نظریه منشها
نظریه‌ی منشها، با پشتوانه‌ی نظریه‌ی سیستم‌های پیچیده، به کمک تعریف واحدی پایه برای فرهنگ –که منش خوانده می‌شود- مدلی فراگیر و عام از مفهوم فرهنگ و تحول فرهنگی را پیشنهاد می‌کند. کاربست عملیاتی این نظریه پیش از این در زمینه‌ی یک عنصر فرهنگی پایه – جک‌های فارسی- آزموده شده و نتایج آن چند سال پیش در کتابی با عنوان جامعه‌شناسی جوک و خنده منتشر شده است.ایجاد مدلی نظری برای فهم فرهنگ از دیرباز یکی از دغدغه‌های اصلی جامعه‌شناسان و پژوهشگران عرصه‌ی علوم انسانی بوده است. فرهنگ به خاطر پیچیدگی روندها و جریان‌های درونی‌اش و پیوندش را نظام‌های نمادین، امری سیال و لغزنده می‌نماید که به سادگی تن به نظریه‌سازی‌های دقیق و جامع نمی‌دهد. شاید از این روست که در دوران ما بیشتر نظریه‌پردازان و پژوهشگران از برساختن نظریه‌ای شامل و جامع چشم پوشیده‌اند و به گمانه‌زنی در یک قلمرو خاص فرهنگی بسنده کرده‌اند. گفتنی است، کنونی، یکی از پنج کتاب برسازنده‌ی دیدگاه زروان است، هر چند خواندنش به تنهایی نیز برای پژوهشگران کارگشا تواند بود.
نظریه‌ی منشها؛ شورآفرین؛ ۱۳۸۹؛ ۲۷۱ برگ؛ ۷۰۰۰ تومان
پيش درآمد صفحه ۱۱ تا ۱۲
بخش نخست: چيستىِ منشها
گفتار نخست: تاريخچه ى رويكردها صفحه ۱۴ تا ۳۱
گفتار دوم: مبانى روششناختى صفحه ۳۱ تا ۴۲
گفتار سوم: تعريف هاى موجود از عنصر فرهنگى صفحه ۴۲ تا ۵۲
گفتار چهارم: تعريف منش صفحه ۵۲ تا ۷۹
بخش دوم: ساخت منشها
گفتار نخست: كالبدشناسى منش صفحه ۵۲ تا ۷۹
گفتار دوم: بافتشناسى منش صفحه ۱۰۳
- پاره ي نخست: سطح زيستشناختى صفحه ۱۰۳ تا ۱۱۳
- پاره ي دوم: سطح روانشناختى صفحه ۱۱۳ تا ۱۳۲
- پاره ي سوم: سطح جامعه شناختى صفحه ۱۳۲ تا ۱۴۶
- پاره ي چهارم: سطح فرهنگى صفحه ۱۴۶ تا ۱۵۲
گفتار سوم: رده بندى منشها صفحه ۱۵۲
- پاره ي نخست: رده بندى بر مبناى قالب صفحه ۱۵۲ تا ۱۵۷
- پاره ي دوم: رده بندى بر مبناى دستور صفحه ۱۵۷ تا ۱۶۴
- پاره ي سوم: رده بندى بر مبناى ساخت معنايى صفحه ۱۶۴تا ۱۷۹
بخش سوم: پويايى رفتار منشها ۱۸۰
گفتار نخست: كليات صفحه ۱۸۱ تا ۱۸۵
گفتار دوم: جهش، شاخه زايى، گونه زايى صفحه ۱۸۶ تا ۱۹۱
گفتار سوم: اندركنش ميان منشها صفحه ۱۹۲ تا ۲۰۹
گفتار چهارم: الگوهاى تكثير منشها صفحه ۲۰۹ تا ۲۱۰
گفتار پنجم: قواعد عام تكاملى صفحه ۲۱۱ تا ۲۱۵
گفتار ششم: رهيافت صفحه ۲۱۵ تا ۲۱۷
پيوستها
متغيرهاى جامعه شناسى زيستى فرهنگ صفحه ۲۱۹ تا ۲۲۲
درباره ي جفتهاي متضاد معنايی صفحه ۲۲۳ تا ۲۴۱
