|
|
(۱۴ ویرایش میانی توسط یک کاربر نشان داده نشدهاست) |
سطر ۳: |
سطر ۳: |
| | | |
| رويكرد بافت شناسانه به منشها، به آن معناست كه ساختار و كاركردشان را در سطوح گوناگونِ نظام چهارلايه اي [[فراز]] تحليل كنيم. براى سادگى بيشتر، هر يک از اين سطوح را به طور جداگانه مورد بررسى قرارمى دهيم. | | رويكرد بافت شناسانه به منشها، به آن معناست كه ساختار و كاركردشان را در سطوح گوناگونِ نظام چهارلايه اي [[فراز]] تحليل كنيم. براى سادگى بيشتر، هر يک از اين سطوح را به طور جداگانه مورد بررسى قرارمى دهيم. |
− |
| |
− | ==='''[[سطح زيستشناختى]]'''===
| |
− |
| |
− | :[[بندبازی بر لبه تیز جبرانگاری]]
| |
− |
| |
− | :[[آیا منش یک انگل است؟]]
| |
− |
| |
− | :[[منش مصداق همزیستی/هم یاری]]
| |
− |
| |
− | :[[ارتباط منش ها با دستگاه عصبی]]
| |
− |
| |
− | :'''انواع حافظه'''
| |
− | :# [[حافظه پنهان]]
| |
− | :# [[حافظه ى آشكار]]
| |
− |
| |
− | :[[منشهاى ادوارى و معنايى]]
| |
− |
| |
− | :[[تبدیل متقابل منشها و منش واره ها]]
| |
− |
| |
− | :[[منش؛ سپر بلای تکاملی]]
| |
− |
| |
− | :[[افزايش حجم مغز پاسخی به فشار تکاملی]]
| |
− |
| |
− | :[[پیدایش منش ها نتیجه شکل گیری زبان]]
| |
− |
| |
− | :[[بازی؛تمرین حل مسئله]]
| |
− |
| |
− | ==='''سطح روانشناختى'''===
| |
− | <br />
| |
− | [[معنا- ارزش]]
| |
− |
| |
− | [[دیدگاه قدیمی راستِ هنرمند و چپِ رياضیدان و سخنور|دیدگاه قدیمی؛ راستِ هنرمند و چپِ رياضیدان و سخنور]]
| |
− | <br />
| |
− |
| |
− | [[چیرگی تکاملی منش های زبانی]]
| |
− |
| |
− | [[ارزشگذاری منشها]]
| |
− |
| |
− | [[انواع لذت]]<br />
| |
− |
| |
− | :الف) [[لذتهاى طبيعى]]<br />
| |
− |
| |
− | :ب) [[لذت هاى راستين]] <br />
| |
− |
| |
− | : ج)[[لذتهای دروغين]]
| |
− |
| |
− | [[مقایسه لذت های دروغین و راستین]]
| |
− |
| |
− | [[لذت های دروغین در سایر جانوران اجتماعی]]
| |
− |
| |
− | [[منشها و انسجام روانی من]]
| |
− |
| |
− |
| |
− |
| |
− |
| |
− | [[منشها و بیماریهای روانی]]
| |
− |
| |
− |
| |
− |
| |
− | شالودهى هستى در ذهن افراد هم به كمک مفهوم منشها بازنمايى
| |
− | مىشوند. رويكردى در ميان برخى از جامعهشناسان جديد - به ويژه گيدنز
| |
− | - وجود دارد كه میكوشد كنشهاى اجتماعى افراد را بر مبناى تفسير
| |
− | 193 ذهنى ايشان از زمان و مكان تحليل نمايد
| |
− | .
| |
− | بر مبناى مدلى كه از منشها ارائه كرديم، شيوهى خاص سازماندهى
| |
− | مفهوم مكان و زمان در يک جامعه را مىتوان به خوشهاى از منشها
| |
− | منسوب كرد كه براى توليد معنا در اين زمينه تخصص يافتهاند.
| |
− | زمان، چنان كه در نظريهى سيستمهاى اجتماعى تعريف مىشود،
| |
− | محورى است فرضى و خودساخته كه به طور قراردادى براى مديريت
| |
− | رخدادهاى زودگذرِ درون سيستم و متصل كردنشان با دگرگونیهاى
| |
− | محيط پرداخته مىشود.
| |
− | زمان، گونهاى از اتصال رخدادهاست كه شيوهى آرايش و چيدن
| |
− | رخدادهاى بر محور آن، چگونگى ارتباطشان با يكديگر، و شكل ثبت
| |
«واضح است كه عقل و هوش با هر جسمى نمى تواند همزيستى داشته باشد. درخت نمى تواند در اثير زندگى كند، يا ابرها در درياى نمک. همانطور كه ماهى نمى تواند در مزرعه زندگى كند و خون در سنگ جارى نمى شود، وجود و نمو هر چيزى را مكانى مشخص و معين است. »
رويكرد بافت شناسانه به منشها، به آن معناست كه ساختار و كاركردشان را در سطوح گوناگونِ نظام چهارلايه اي فراز تحليل كنيم. براى سادگى بيشتر، هر يک از اين سطوح را به طور جداگانه مورد بررسى قرارمى دهيم.