چیز: تفاوت بین نسخه‌ها
از ویکی زروان
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | از آنجاییکه که ما خود در میان مجموعه '''چیز'''ها و [[رخداد]] ها غوطه ور هستیم، ارائه | + | از آنجاییکه که ما خود در میان مجموعه '''چیز'''ها و [[رخداد]] ها غوطه ور هستیم، ارائه تعریفی برای «چیز» کاری دشوار است. دکتر [[شروین وکیلی]] برای شروع کتاب نظریه سیستم های پیچیده چهار اصل موضوعه را می پذیرد که آوردن آنها برای گشایش بحث چیز خالی از لطف نیست |
چهار اصل موضوعه براى هر نظام شناخت علمى وجود دارد: | چهار اصل موضوعه براى هر نظام شناخت علمى وجود دارد: | ||
* الف )«چیز»ى مستقل از ذهن شناسنده و بيرون از آن [[هستی ـ نیستی|هستى]] دارد. | * الف )«چیز»ى مستقل از ذهن شناسنده و بيرون از آن [[هستی ـ نیستی|هستى]] دارد. | ||
| − | * ب ) آن | + | * ب ) آن «چیز» قابل شناسايى است. |
| − | * پ ) تحول آن هستى بيرونى، در خود آن - و نه در ذهن | + | * پ ) تحول آن هستى بيرونى، در خود آن - و نه در ذهن شناسنده- ريشه دارد. |
* ت ) آن هستى بيرونى شناختنى هست ولى فهميدنى نيست | * ت ) آن هستى بيرونى شناختنى هست ولى فهميدنى نيست | ||
| سطر ۱۱: | سطر ۱۱: | ||
<br /> | <br /> | ||
| − | + | * چیزها عناصری هستند که به صورت کلیتی مادی و صلب، در دایره ی شناخت و آگاهیِ ما قرار می گیرند و معمولا ایستا، قابل رده بندی و در معرض دست ورزی هستند. | |
| + | * اگر بخواهیم کلیت هستی را هم یک [[سیستم]] در نظر بگیریم، این چیزها عناصر تشکیل دهنده ی [[هستی]] محسوب می شوند. | ||
کتاب [[زبان، زمان، زنان]]، صفحه ۱۵ | کتاب [[زبان، زمان، زنان]]، صفحه ۱۵ | ||
نسخهٔ ۹ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۰۹
از آنجاییکه که ما خود در میان مجموعه چیزها و رخداد ها غوطه ور هستیم، ارائه تعریفی برای «چیز» کاری دشوار است. دکتر شروین وکیلی برای شروع کتاب نظریه سیستم های پیچیده چهار اصل موضوعه را می پذیرد که آوردن آنها برای گشایش بحث چیز خالی از لطف نیست
چهار اصل موضوعه براى هر نظام شناخت علمى وجود دارد:
- الف )«چیز»ى مستقل از ذهن شناسنده و بيرون از آن هستى دارد.
- ب ) آن «چیز» قابل شناسايى است.
- پ ) تحول آن هستى بيرونى، در خود آن - و نه در ذهن شناسنده- ريشه دارد.
- ت ) آن هستى بيرونى شناختنى هست ولى فهميدنى نيست
نظریه سیستم ها ی پیچیده صفحه
- چیزها عناصری هستند که به صورت کلیتی مادی و صلب، در دایره ی شناخت و آگاهیِ ما قرار می گیرند و معمولا ایستا، قابل رده بندی و در معرض دست ورزی هستند.
- اگر بخواهیم کلیت هستی را هم یک سیستم در نظر بگیریم، این چیزها عناصر تشکیل دهنده ی هستی محسوب می شوند.
کتاب زبان، زمان، زنان، صفحه ۱۵
