فرامن-من آرمانی: تفاوت بین نسخه‌ها
از ویکی زروان
(صفحه‌ای جدید حاوی «==='''اصل فرارونده بودنِ من'''=== * تصویرِ آرمانی من در سطح فرهنگی در قالب '''منِ ...» ایجاد کرد) |
|||
| سطر ۳: | سطر ۳: | ||
* منِ آرمانى، آن [[خودانگاره]] ى فرضىایست که من در بهترین حالت قابل تصور قادر به تولید کردنش است. | * منِ آرمانى، آن [[خودانگاره]] ى فرضىایست که من در بهترین حالت قابل تصور قادر به تولید کردنش است. | ||
* صفات و ویژگی های من آرمانی فرارونده هستند. یعنی وضعیتی استعلایی و غایی را در پیوند با معناهای بنیادین زندگی فرد نمایان میسازند. | * صفات و ویژگی های من آرمانی فرارونده هستند. یعنی وضعیتی استعلایی و غایی را در پیوند با معناهای بنیادین زندگی فرد نمایان میسازند. | ||
| − | * در [[سطح اجتماعی]]، تصویری مشابه از «بهترین وضعیتِ من» در چرخدنده ی [[نهادهای | + | * در [[سطح جامعه شناختى|سطح اجتماعی]]، تصویری مشابه از «بهترین وضعیتِ من» در چرخدنده ی [[نهادهای هنجار ساز]] پدیدار میشود که '''فرامن''' نام دارد. |
* فرامن شکلی از منِ بهینه شده است که در سازگاری با قواعد اجتماعی و هنجارهای جمعی پیکربندی و [[رمزگذاری]] شده است. | * فرامن شکلی از منِ بهینه شده است که در سازگاری با قواعد اجتماعی و هنجارهای جمعی پیکربندی و [[رمزگذاری]] شده است. | ||
| − | * من آرمانی که وضعیتی فرارونده، بلندپروازانه و شخصی از تصویر غاییِ من را در بر میگیرد، در تقابل با فرامنِ گیتیانه و قناعت آمیز قرار دارد که سویه ای غیرشخصی و [[نقش]] مدار و [[هنجارین]] از من را به نمایش میگذارد. | + | * من آرمانی که وضعیتی فرارونده، بلندپروازانه و شخصی از تصویر غاییِ من را در بر میگیرد، در تقابل با فرامنِ گیتیانه و قناعت آمیز قرار دارد که سویه ای غیرشخصی و [[نقش]] مدار و [[هنجار - ناهنجار|هنجارین]] از من را به نمایش میگذارد. |
| سطر ۱۸: | سطر ۱۸: | ||
==='''[[راهبرد]] [[آرش]]'''=== | ==='''[[راهبرد]] [[آرش]]'''=== | ||
| − | :برگزیدنِ بلندپروازانه ترین آرمان و [[داو بستن]] بر سر دستیابی به آن، مسیر اصلی ظهور [[ابرانسان]] هاست. | + | :برگزیدنِ بلندپروازانه ترین آرمان و [[داو - کار|داو بستن]] بر سر دستیابی به آن، مسیر اصلی ظهور [[ابرانسان]] هاست. |
| سطر ۲۵: | سطر ۲۵: | ||
* ادبیات چه نقشی در سازماندهی و صورتبندی من آرمانی ایفا میکنند؟ | * ادبیات چه نقشی در سازماندهی و صورتبندی من آرمانی ایفا میکنند؟ | ||
* آیا میتوان انقراض [[قهرمان|قهرمانان]] در ادبیات مدرن را نمودی از بحران در تعریف من آرمانی دانست؟ | * آیا میتوان انقراض [[قهرمان|قهرمانان]] در ادبیات مدرن را نمودی از بحران در تعریف من آرمانی دانست؟ | ||
| − | * ساختار فرامن چگونه با نهادهای هنجارساز چفت | + | * ساختار فرامن چگونه با نهادهای هنجارساز چفت و بست میشود؟ |
نسخهٔ ۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۰۷
اصل فرارونده بودنِ من
- تصویرِ آرمانی من در سطح فرهنگی در قالب منِ آرمانی تبلور می یابد.
- منِ آرمانى، آن خودانگاره ى فرضىایست که من در بهترین حالت قابل تصور قادر به تولید کردنش است.
- صفات و ویژگی های من آرمانی فرارونده هستند. یعنی وضعیتی استعلایی و غایی را در پیوند با معناهای بنیادین زندگی فرد نمایان میسازند.
- در سطح اجتماعی، تصویری مشابه از «بهترین وضعیتِ من» در چرخدنده ی نهادهای هنجار ساز پدیدار میشود که فرامن نام دارد.
- فرامن شکلی از منِ بهینه شده است که در سازگاری با قواعد اجتماعی و هنجارهای جمعی پیکربندی و رمزگذاری شده است.
- من آرمانی که وضعیتی فرارونده، بلندپروازانه و شخصی از تصویر غاییِ من را در بر میگیرد، در تقابل با فرامنِ گیتیانه و قناعت آمیز قرار دارد که سویه ای غیرشخصی و نقش مدار و هنجارین از من را به نمایش میگذارد.
توهم قناعت
- منِ آرمانى نباید تفاوت زیادى با فرامن و خودانگاره ام داشته باشد، وگرنه رسیدن به آن دشوار، ناممکن و ناامیدکننده جلوه خواهد کرد.
تله ی مَرشون
- عظمت در منِ آرمانی باعث دلسردی و هراس و دلزدگی من میشود.
- از این رو، من به تصویری روزمره، هنجارین و در دسترس از خویشتن ــ که شاید با رمزگذاریهای اجتماعی و زبانی آراسته هم شده باشد ــ بسنده میکند.
راهبرد آرش
پرسش
- ارتباط میان منِ آرمانی با شخصیتهای اساطیری چیست؟
- ادبیات چه نقشی در سازماندهی و صورتبندی من آرمانی ایفا میکنند؟
- آیا میتوان انقراض قهرمانان در ادبیات مدرن را نمودی از بحران در تعریف من آرمانی دانست؟
- ساختار فرامن چگونه با نهادهای هنجارساز چفت و بست میشود؟
تمرین
- اگر قدرتِ انجام هر تغییرى را در جهان داشتید، چه شکلى از هستى را براى خودتان انتخاب مىکردید؟
- فرض کن نویسنده ى فیلمنامه ى مهروند هستید، چه نقشى را براى خودتان تعریف مىکنید؟
- منِ آرمانىتان را با دقت ترسیم کنید.
- مىتوانید در این کار از خودانگاره تان به عنوان نقش هاى راهنما کمک بگیرید.
