زمان- مکان: تفاوت بین نسخه‌ها
از ویکی زروان
(←کلیدواژه‌های خویشاوند (مفهومی):) |
|||
| سطر ۸: | سطر ۸: | ||
==='''اصل کرانمندی زمان ـ مکان''':=== | ==='''اصل کرانمندی زمان ـ مکان''':=== | ||
| − | [[مهروند]] در بستری از ساختارهای مکانی و کارکردهای زمانی جریان می یابد. | + | * [[مهروند]] در بستری از ساختارهای مکانی و کارکردهای زمانی جریان می یابد. |
| − | زمان ـ مکانی که «[[بود]]» در آن مستقر است ،بیکرانه است و به همین دلیل نمیتوان با دستگاه های شناسنده آن را درک و صورتبندی کرد. | + | * زمان ـ مکانی که «[[بود]]» در آن مستقر است ،بیکرانه است و به همین دلیل نمیتوان با دستگاه های شناسنده آن را درک و صورتبندی کرد. |
| − | محصور شدن «[[بود]]» در زمان ـ مکانِ کرانمند، شرطِ ظهور «[[نمود]]» است. | + | * محصور شدن «[[بود]]» در زمان ـ مکانِ کرانمند، شرطِ ظهور «[[نمود]]» است. |
| − | این بدان معناست که بیکرانگیِ زمان ـ مکان با دخالت [[دستگاه شناسنده]] و رمزگذاری [[چیز]]ها و [[رخداد]]ها درهم شکسته میشود و مشتقی نمادین شده، [[گسسته]] و [[کرانمند]] از این زمینه ی فراگیر جایگزینش میشود . | + | * این بدان معناست که بیکرانگیِ زمان ـ مکان با دخالت [[دستگاه شناسنده]] و [[رمزگذاری]] [[چیز]]ها و [[رخداد]]ها درهم شکسته میشود و مشتقی نمادین شده، [[گسسته]] و [[کرانمند]] از این زمینه ی فراگیر جایگزینش میشود . |
| + | <br /> | ||
| + | <br /> | ||
| + | |||
==='''توهم کرانمندی هستی:'''=== | ==='''توهم کرانمندی هستی:'''=== | ||
| − | زمان ـ مکان به راستی و در واقعیت بیرونی شان متغیرهایی کمّیّ و محدود و کرانمند هستند. در نتیجه، پیوند میان پدیدارها با زمان ـ مکان کرانمند، با ارتباط میان مهروند و زمان ـ مکان بیکرانه اشتباه گرفته میشود . | + | * زمان ـ مکان به راستی و در واقعیت بیرونی شان متغیرهایی کمّیّ و محدود و کرانمند هستند. |
| + | * در نتیجه، پیوند میان پدیدارها با زمان ـ مکان کرانمند، با ارتباط میان مهروند و زمان ـ مکان بیکرانه اشتباه گرفته میشود . | ||
| + | <br /> | ||
| + | <br /> | ||
| − | ==='''تله ی پیتريامنت''':=== | + | ==='''[[تله]] ی [[پیتريامنت]]''':=== |
| − | شناسنده انگشتی را که به ماه اشاره می کند، با خودِ ماه اشتباه میگیرد. یعنی محدودیت [[دستگاه شناسنده]] با محدود بودن امرِ شناخته شده یکی فرض میشود. گسستها و کرانه های برخاسته از روند رمزگذاری با هستیِ رمزگذاری شده مخلوط میگردد. در نتیجه، امکان اندیشیدن و نگریستن به فراسوی افق کرانمندی از میان می رود . | + | * شناسنده انگشتی را که به ماه اشاره می کند، با خودِ ماه اشتباه میگیرد. |
| + | * یعنی محدودیت [[دستگاه شناسنده]] با محدود بودن امرِ شناخته شده یکی فرض میشود. | ||
| + | * گسستها و کرانه های برخاسته از روند رمزگذاری با هستیِ رمزگذاری شده مخلوط میگردد. | ||
| + | * در نتیجه، امکان اندیشیدن و نگریستن به فراسوی افق کرانمندی از میان می رود . | ||
| + | <br /> | ||
| + | <br /> | ||
| − | ==='''راهبرد چیستا''': === | + | ==='''[[راهبرد]] [[چیستا]]''': === |
| − | پذیرش محدود بودن نظام شناسایی به چارچوبهای کرانمند، بدون قانع شدن به این محدودیت و بدون درگیری با توهمِ عبور آسان از این سدِ | + | * پذیرش محدود بودن نظام شناسایی به چارچوبهای کرانمند، بدون قانع شدن به این محدودیت و بدون درگیری با توهمِ عبور آسان از این سدِ شناسایی |
| + | * در عین حال، کوشش برای دست یافتن به تصویری بزرگتر از آنچه فراسوی [[رمزگان زبانی]] قرار دارد. | ||
| + | <br /> | ||
| + | <br /> | ||
==='''پرسش''': === | ==='''پرسش''': === | ||
| − | زمان و مکان چگونه کرانمند میشوند؟ | + | * زمان و مکان چگونه کرانمند میشوند؟ |
| − | آیا رمزگذاری | + | * آیا رمزگذاری هستنده ها بدون رمزگذاری زمان ـ مکان ممکن است؟ |
| + | <br /> | ||
| + | <br /> | ||
==='''تمرین''': === | ==='''تمرین''': === | ||
| − | الگوهای رمزگذاری زمان ـ مکان و کرانمند شدنش را در زندگی روزانهی خود تشخیص دهید . | + | * الگوهای رمزگذاری زمان ـ مکان و کرانمند شدنش را در زندگی روزانهی خود تشخیص دهید . |
| − | چطور میتوان پیوند میان هستنده های جاری در [[مهروند]] بیکرانه را با این بستر [[کرانمند]] لق کرد؟ | + | * چطور میتوان پیوند میان هستنده های جاری در [[مهروند]] بیکرانه را با این بستر [[کرانمند]] لق کرد؟ |
نسخهٔ ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۹
محتویات
کلیدواژه‌های خویشاوند (مفهومی):
اصل کرانمندی زمان ـ مکان:
- مهروند در بستری از ساختارهای مکانی و کارکردهای زمانی جریان می یابد.
- زمان ـ مکانی که «بود» در آن مستقر است ،بیکرانه است و به همین دلیل نمیتوان با دستگاه های شناسنده آن را درک و صورتبندی کرد.
- محصور شدن «بود» در زمان ـ مکانِ کرانمند، شرطِ ظهور «نمود» است.
- این بدان معناست که بیکرانگیِ زمان ـ مکان با دخالت دستگاه شناسنده و رمزگذاری چیزها و رخدادها درهم شکسته میشود و مشتقی نمادین شده، گسسته و کرانمند از این زمینه ی فراگیر جایگزینش میشود .
توهم کرانمندی هستی:
- زمان ـ مکان به راستی و در واقعیت بیرونی شان متغیرهایی کمّیّ و محدود و کرانمند هستند.
- در نتیجه، پیوند میان پدیدارها با زمان ـ مکان کرانمند، با ارتباط میان مهروند و زمان ـ مکان بیکرانه اشتباه گرفته میشود .
تله ی پیتريامنت:
- شناسنده انگشتی را که به ماه اشاره می کند، با خودِ ماه اشتباه میگیرد.
- یعنی محدودیت دستگاه شناسنده با محدود بودن امرِ شناخته شده یکی فرض میشود.
- گسستها و کرانه های برخاسته از روند رمزگذاری با هستیِ رمزگذاری شده مخلوط میگردد.
- در نتیجه، امکان اندیشیدن و نگریستن به فراسوی افق کرانمندی از میان می رود .
راهبرد چیستا:
- پذیرش محدود بودن نظام شناسایی به چارچوبهای کرانمند، بدون قانع شدن به این محدودیت و بدون درگیری با توهمِ عبور آسان از این سدِ شناسایی
- در عین حال، کوشش برای دست یافتن به تصویری بزرگتر از آنچه فراسوی رمزگان زبانی قرار دارد.
پرسش:
- زمان و مکان چگونه کرانمند میشوند؟
- آیا رمزگذاری هستنده ها بدون رمزگذاری زمان ـ مکان ممکن است؟
