|
|
| سطر ۷۸: |
سطر ۷۸: |
| | | | |
| | | | |
| − | | + | {| class="wikitable" |
| − | ===آموزش=== | + | |- |
| − | | + | ! [[آموزش]] |
| − | ====فایل های صوتی و تصویری====
| + | |- |
| − | | + | | در این بخش کلاسهای و دورههای برگزار شده مربوط به دیدگاه زروان قرار داده شدهاند. این کلاسها به حوزههای گوناگونی مورد بررسی دیدگاه زروانی پرداختهاند و فایلهای صوتی، تصویری و گزارش کلاسها در این بخش آورده شده است. |
| − | =====دکتر شروین وکیلی=====
| + | |} |
| − | | + | |
| − | =====چیستا=====
| + | |
| − | ======(سلسله گفتارهایی در اندیشه و فرهنگ)======
| + | |
| − | | + | |
| − | ======گام نخست: خاستگاهها======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: خاستگاه خودآگاهی- پیوندگاه فلسفه و عصب شناسی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: زبان و معنا: نگرشی سیستمی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: پیکربندی مفهوم مرگ: از فلسفه تا جامعه شناسی مرگ]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: نقد و تحلیل کتاب : گودل-اشر-باخ، نوشتهی هوفشتادلر]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام دوم : فهم ذهن- از عصب شناسي تا بيدل دهلوي======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: زمان و شناخت]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: گفتگوي دروني و هنجار شدن ذهن]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: جامعه شناسی هویت فردی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: بيدلخواني با نگاه به من/ سوژه]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام سوم : لذت و ارتباط انسانی======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: عصبشناسي لذتهاي دروغين ؛ از چاي تا مواد مخدر]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم : نمايشهاي اجتماعي و پيکربندي مفهوم من]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم : روانشناسي عواطف و هيجانات]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم : دگرديسي صميميت : کتابي از آنتوني گيدنز]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام چهارم: تنش بنیادین و دگرگونی هستی======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: عصب شناسی کنش، اراده و انتخاب آزاد ]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: تنش، غیاب، و نیرنگِ زبان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: عشق همچون غیاب: دربارهی صورتبندی غیاب در عرفان ایرانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: عروج مینویی؛ بازخوانی ارداویراف نامه]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام پنجم : مرگ، میل و زمان======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: ساعت درونی و عصب شناسی ادراک زمان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: شرحی بر جامعه شناسی مرگ]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: مرکزدار بودن، ميل و آرمان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: بازخوانیِ هزار فلات - اثری از دلوز و گتاری]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام ششم: همافزایی، شناخت و تکامل======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: بازخوانی نظریههای جدید تکاملی دربارهی پیدایش آگاهی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: مهر، همیاری و کردار انسانیِ همافزا]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: جامعهشناسی بازی، شوخی، و بازیگوشی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: قدرت و همگراییِ خواستها در اشعار بیدل دهلوی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام هفتم: مغز و آگاهي======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: اسطوره و واقعيت دربارهي مغز چپ و راست]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: تقليد در بومشناسي، پردازش عصبي و فضا]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: "ديدن": از نورون تا فلسفه]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: بازي و گفتمان: معرفي آثار اريک مانوئل اشميت]] | + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام هشتم : فلسفهی هیجان======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: مغز عقلانی و مغز عاطفی؛ تکامل دو راهبرد تصمیمگیری]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: اوتیسم و اختلال در فهم دیگری]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: اسطورهی مهر و سازماندهی معنای هیجان در ایران باستان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: بازخوانی تطبیقی مهریشت و سنایی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام نهم : مبانی ناخودآگاهِ سازماندهیِ اجتماعیِ انسان======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: بافتشناسی جوک و خنده]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: عصب-روانشناسی خواب و رویا]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: خاستگاه طالع بینی و اخترشماری در جهان باستان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: لوئیس مامفورد و تکامل شهر به مثابه یک سیستم]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام دهم : اساطیر و فنون در نجوم جهان باستان======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: بازخوانی آثار بیرونی: التفهیم و آثار الباقیه]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: بازخوانی طالعبینی رومی و یونانی: از بطلمیوس تا وتیوس]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: طالعبینی هندی و پیوندهای آن با نجوم ایرانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: رمزنگاری آسمان شبانه: میراثی مهرپرستانه؟]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام يازدهم : فراز و فرود انسان در نظامهاي معنايي======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: آثار نويافتهي هايدگر و مسئلهي از خود بيگانگي]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: اسطورهي عروج پلکاني: از مهرپرستان تا سيرالعباد الي المعاد]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: درخت حيات و رمزگان گياهي انسان کامل]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: حروف، اعداد، جهان اکبر و جهان اصغر]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام دوازدهم : شالودههاي نظري هويت ايراني======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: جامعهشناسي تاريخي هويت ايراني]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: هنر هخامنشي در برابر هنر يوناني: چارچوبهاي بازنمايي خويشتن]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: رمزگان اساطيري و کهنالگوها در هويت ايراني]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: فرصتها و تهديدها: راهبردهايي براي ايراني شدن]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام سيزدهم : فهم خودانگاره======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: پنج دستگاه نظری برای تعریف خویشتن]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: ظهور و تکامل منشهای خودانگاره: داستان، خودزندگینامه و زندگینامه]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: مقایسهی رویکردهای سنتی ایرانی و چارچوبهای مدرن دربارهی خودانگاره]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: راهبردها: بازخوانی مثنوی هفت پیکر نظامی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام چهاردهم : بافت شناسی لذت======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: مغزِ شادمان؛ عصب شناسی لذت و فیزیولوژی پاداش و درد، ساختار لذتهای دروغین]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: روانشناسی لذت؛ چارچوبهای درک و رمزگذاری امر لذتبخش، کارکرد لذتهای راستین]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: جامعهشناسی لذت؛ نیرنگها و ترفندها، پیکربندی لذتهای راستین]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: لذت در سطح فرهنگی؛ رمزگذاری لذت و مرزبندی امر لذتبخش، راهبردهای رسمی شادمانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام پانزدهم : اسطورهشناسی متضادها======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: انوما الیش؛ اسطورهي آفرینش بابلی -سومری]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: سفر پیدایش و اساطیر آفرینش کنعانی؛ نظم در مقابل آشوب]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: داستان مصری دو برادر و بلروفون]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: چهار روایت از یوسف و زلیخا؛ نرینه در برابر مادینه]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام شانزدهم : چارچوبها و نظریهها در اسطورهشناسی======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: داستان ایزدان- رویکرد انسانشناسانه؛ فریزر، شاخهی زرین و یافتههای مردمشناسان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: داستان قهرمان جنگاور- رویکرد ساختارگرا؛ لوی استروس و دیگران]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: داستان هراکلس- رویکرد روانکاوانه؛ فروید، یونگ و دیگران]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: داستان مادرِ زاینده- رویکرد کارکردگرا؛ از مالینوفسکی تا معاصران]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام هفدهم : نظریههای تکاملی (1)======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[گام نخست: خاستگاههای نظریهی تکامل: روش، ابزارها، و فرضیهها]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[گام دوم: پویایی سیستمهای تکاملی؛ طرد رقابتی، تمایز جنینی و تخصص اندامی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[گام سوم: روابط بیناگونهای و روابط درونگونهای: از رقابت تا زندگی اجتماعی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[گام چهارم: رفتارشناسی تکاملی: تحول مغز و دستگاه عصبی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام هجدهم : نظریههای تکاملی (2) : فرگشت انسان======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: خاستگاههای آفریقایی، میمون جنوبی و راه رفتن بر دو پا]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: مهاجرت نخست: انسان راست قامت، دست و ابزار]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: مدارک فسیلی، انتخابگرایی و تعادل نقطهای]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: تکامل زبان، زندگی اجتماعی و هنر]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام نوزدهم : نظريههاي تكاملي 3 : دیدگاه تکاملی و پویایی فرهنگ======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: سیمای انسانی؛ بحثی در ریخت شناسی چهرهی انسان خردمند]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: تکامل خانواده در گونهی انسان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: میمتیک، تکامل منشها و پویایی فرهنگ انسانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: جوامع حشرهای؛ نقد و تحلیل کتاب مورچگان اثر ادوارد ویلسون]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام بیستم : عصب شناسی آگاهی======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: مغز کوانتومی؛ نظریههای بیوفیزیکی دربارهی خودآگاهی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: مغز اجتماعی شده؛ بازتعریف نهادین مدارهای رنج و لذت]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: مغز چپ و راست؛ تقابل شهود هنری با استدلال زبانی؟]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: مغز زن و مرد؛ تقابل خشونت و پرورندگی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام بیست و یکم : بازشناسی ریشههای فلسفهی یونانی======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: فیثاغورث، معبد دلفی و جادوی اعداد]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: امپدوکلس، زبان و سوفیستها]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: پارمنیدس، حرکت و محافظهکاران]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: بازخوانی مهمانی افلاطون]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام بیست و دوم : زبان، شناخت و خنده======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست : زبان، گفتگوی درونی و گرامرِ اندیشیدن]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم : ذن، شطح، و شکستگیهای زبانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم : جوک، شوخی و ساختهای زبانی خندهدار]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم : زبان، جنسیت و قدرت]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام بیست و سوم : زبان، معنا و شعر پارسی======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: استعاره، تشبیه و کنایه در شعر سنایی غزنوی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: روایت، زمان و شخصیت در شاهنامهي فردوسی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: ایهام، تقارن و جفتهای متضاد معنایی در شعر حافظ]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: ساختار و معنا در شعر بیدل دهلوی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام بیست و چهارم : لبههای تیزِ شعر پارسی======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: ابوسعید و دوبیتیهای عارفانه]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: خیام و رباعیهای فلسفی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: داستانی اساطیری از مثنوی معنوی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: شطح و گستاخی از حافظ تا بیدل]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام بیست و پنجم : روايت داستاني و معناگرايي در ادب پارسي======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست : داستان فلسفی از ابن سینا تا سهروردی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم : روایت تاریخی: از طبری تا رستم التواریخ]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم : داستانهای منظوم حماسی: فردوسی و پیروانش]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم : داستان غنایی: یوسف و زلیخا]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام بیست و ششم : گفتمان، قدرت و روایت======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: زبان، روایت، و جریانهای قدرت در متن]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: زمان و مکان و شخصیت، پیکربندی من در متن]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: بگوها و مگوها، تابو، عار و شرم]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: ویژگیهای زبان پارسی به مثابه واسطهی هویت ملی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام بیست و هفتم : بازبینی اندیشههای میشل فوکو======
| + | |
| − |
| + | |
| − | [[نشست نخست: گفتمان و قدرت در مراقبت و تنبیه]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: سلامت و جنون: از درمانگاه تا تیمارستان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: از تبارشناسی دانش تا نظم اشیاء]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: فوکو و تاریخ جنسیت]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام بیست و هشتم : دلوز و نیچه======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: مبانی فلسفهی نیچه]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: قدرت، «شدن» و نقد مدرنیته]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: دلوز و فیلسوفان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: آنتی اودیپ و هزار فلات]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام بیست و نهم : بازسازی زبان و بازآفرینی من======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: گمانهایی دربارهی زبان و سوژه]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: قواعدی دربارهی زمان و زبان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: زبان، زمان و زنان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: غیاب زبان و حضورِ دیگری]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام نخست======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: سیر تکاملی و ساز و کارهای عواطف و هیجانها]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: عصبشناسی مهر و عشق]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: بازخوانی رسالهی مهمانی افلاطون]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: بازخوانی رسالهی سوانح العشاق از مولانا احمد غزالی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام دوم======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: مهر، وای و ظهور هنرهای رزمی ایرانی در عصر هخامنشی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: مروری بر حکمت خسروانیِ سهروردی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: بازخوانی اعترافات سنت آگوستین]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: نمودهای مهر و عشق در غزل پارسی: سعدی، حافظ و دیگران]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | =====تاريخ پيدايش و تکامل من پارسي=====
| + | |
| − | | + | |
| − | ======(رويکردي ميان رشتهاي به روند شکلگيري هويت ايراني)======
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام نخست : سرآغازهاي پيشازرتشتي======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: : فشردهي تاريخ ايران زمين (3000-1200 پ.م)]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم : ساختار اجتماعي جوامع کشاورز اوليه و پيکربندي مفهوم"من"]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم : اشعار، متون ديني، حقوق و داستانها]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم : قدرت، لذت، بقا و معنا در جامعهي کشاورز آغازين]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام دوم : عصر تمرکز (2300-1600 پ.م)======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: : از شروکین تا حمورابی: فشردهی تاریخ ایران زمین (2300-1600 پ.م)]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم : زایش بتها و انسانی شدنِ خدایان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم : شواهدی از زندگی روزمره]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم : دو شیوهی صوربندی قدرت، لذت، بقا و معنا]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام سوم:عصر خشونت (1600-680 پ.م)======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست : سومین موج بزرگ مهاجرت: ایرانیان، هندیان، یونانیان، کلدانیان، آرامیان، و سایر قبایل (1200 پ.م)]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم : تاریخ سیاسی ایران زمین؛ انقراض هیتی- میتانی- کاسیها، و ظهور و سقوط آشوریان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم : خدایان سرکوبگر: آشور و مردوک]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم : دگردیسی قدرت-معنا و شکنندگی بقا- لذت]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام چهارم: عصر تقدس (1400- 1000 پ.م)======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: آخناتون و یکتاپرستی مصری]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: موسی و یکتاپرستی یهودی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: زرتشت و یکتاپرستی ایرانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: مضمونهای دینی و فلسفی در گاهان زرتشت]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام پنجم: آغاز عصر هخامنشی (680- 520 پ.م)======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: تثبیت نیروهای انسانی؛ ظهور فنآوریهای نوین و دگردیسی ترکیب جمعیتی ایران زمین]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: آرایش نیروهای سیاسی در قرون هفتم و ششم پ.م؛ بابل، ایلام، آشور، ماد، لودیه و مصر]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: خدایان ایرانی و ظهور مدارای دینی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: کوروش و نقش او در بازسازی نظم جهانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست پنجم : ملاحظات اسطوره شناختی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام ششم: اسطورهی معجزهی یونانی======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست : ساختار اسطورهی یونانی- آتنِ عصر هخامنشی و نقش آن در زایش فرهنگ]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم : باز بینی جنگهای ایران و یونان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم : ساختار سیاسی یونان باستان و پیکربندی «من یونانی»]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم : فلسفه، تراژدی و فرهنگ در یونان باستان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام هفتم: هخامنشیان پسین(از داریوش بزرگ تا اسکندر)======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست : اقوام، شخصیتها، راهبردها در عصر هخامنشی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم : شورشهای عصر داریوش بزرگ، کتیبهی بیستون و سیاست هخامنشی متاخر]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم : ادیان ایرانی در عصر هخامنشی؛ مهر، هورمزد، آیینهای بابلی و ظهور اسطورهی «پارسی»]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم : زبان، خط و هنر در میان شهروندان دولت هخامنشی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام هشتم: عصر سلوکی و اشکانی آغازین (330-220 پ.م)======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: سلوکیان، پارتها و هند و یونانیها؛ اقوام، زبانها و جایگاهها]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: از نبردهای جانشینی اسکندر تا آزادسازی ایران زمین؛ پولیس در برابر شهر]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: دین و فرهنگ در عصر هلنی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: گشوده شدنِ جبههی غرب و ظهور هویت ملی ایرانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام نهم: منِ پارتی: عصر اشکانی پسین(140 پ.م تا 220 میلادی)======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: پویایی جمعیتها، قبایل، نژادها و زبانها در عصر اشکانی پسین]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: بازخوانی جنگهای ایران و روم و ظهور حماسهی ملی در ایران]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: نوزایی ادیان جهانی: ظهور دین مسیح در فلسطین، آیین مندایی در حران، آیین مانی در بابل و آیین مهر در روم]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: چهار شیوه برای پیکربندی من : ایرانی، رومی، چینی و هندی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام دهم: انسان ایرانی در عصر ساسانی======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: ایرانی و انیرانی؛ آرایش نیروهای سیاسی و اقوام در عصر ساسانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: جبههی باختر و جبههی خاور: جنگهای ایران و روم و هجوم هیاطله]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: مانی، مزدک و کرتیر؛ پویایی دین در عصر ساسانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: سبک زندگی، هنر و ادبیات در عصر ساسانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام یازدهم:هماورد بزرگ – تاریخ تمدن روم باستان======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست : ظهور امپراتوری روم؛ از جمهوری باستانی تا سزار آگوستوس]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم : روم در عصر امپراتوران : تاریخ سیاسی و نقش اقوام و قبایل مهاجر]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم : دین در قلمرو روم : از چندخدایی کهن تا مهرپرستی و مسیحیت]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم : دورنمایی از تمدن رومی : حقوق، ادبیات، هنر و اخلاق اجتماعی در روم باستان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام دوازدهم: دوران گذار؛ تحول هویت ایرانی در عصر اموی======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست : دگرگونیهای جمعیتی، قبایل و زبانها در عصر اموی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم : ساختار سیاسی دولت اموی و دگردیسی مفهوم قدرت]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم : زیدیان، خوارج، خرمدینان و سایر خیزشهای دینی در عصر اموی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم : گسستگی و پیوستگی در هنر و فرهنگِ دوران اموی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام سیزدهم: جنبشهای اجتماعی و فرهنگی در عصر اموی======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: قیام خوارج و فرقههای ایشان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: قیام زیدیان و علویان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: شعوبیان، صوفیان و قیام بهآفرید]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: قیام ابومسلم خراسانی و قیام عباسیان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام چهاردهم:عصر عباسی آغازین و احیای تمدن ایرانی======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: نگاهی به بازتعریف قومیت در ابتدای دوران اسلامی: دیلمیان، سیستانیان، اعراب و خراسانیان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: خیزش خراسانیان و ظهور دولتهای عباسی، طاهری، صفاری، سامانی و خرمی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: ابومسلم خراسانی، بابک خرمدین و احیای عصر پهلوانان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: ظهور و تثبیت خط فارسی-عربی، گسترش زبان فارسی دری و نخستین نسل از شاعران و ادیبان ایرانی نو]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام پانزدهم: رستاخیز فرهنگی در قرن چهارم هجری: زمینهها و جریانها======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: دولت طاهری و آموزش عمومی دهقانان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: دولت سامانیان و ترویج زبان فارسی: عصر رودکی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: ناصرخسرو و خردگرایی اسماعیلی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: زکریای رازی، بازسازی فلسفه و دانش تجربی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام شانزدهم : اندیشه و فرهنگ در قرن چهارم هجری: ایران شرقی======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: زبان دری، فردوسی و شاهنامه]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: خرد و اندیشهی اسماعیلی در آثار ناصرخسرو]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: سنایی و تکوین شعر عارفانه]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: بایزید بستامی و تکامل عرفان خراسانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام هجدهم : حکمت ایرانی در سدهی چهارم هجری======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: زکرياي رازي و دانش تجربي ايراني]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: زکرياي رازي و فلسفهي عقلگراي ايراني]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: بيروني، خوارزمي و کيهانشناسي ايراني]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: اسماعيليه، ابن سينا و حکمت اسلامي]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام نوزدهم : عصر ياغيان، شورشيان و پهلوانان======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: قيام ابن مقنع و سپيد جامگان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: قيام بابک خرمدين و سرخجامگان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: قيام صاحبالزنج و سياهپوستان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: ساير جنبشهاي اعتراضي در عصر عباسي آغازين]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام بيستم : نظم نوین در عصر سلجوقی======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: فراز آمدن سلجوقیان و تشکیل دولت جدید]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: زبان، فرهنگ و دین آل سلجوق]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: خواجه نظامالملک؛ بازسازی دولت و سیاست]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: حسن صباح؛ بازسازی اسماعیلیهی نزاری]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام بيست و يكم : اندیشهی ایرانی در عصر سلجوقی======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: اندیشه و سیاست اسماعیلی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: خیام، ریاضیات و فلسفه]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: سهروردی و حکمت خسروانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: عارفان و شاعران عصر سلجوقی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام بيست و دوم : هجوم مغول======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: مروری بر تاریخ ترکستان و مغولستان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: چنگیزخان و روند فتح جهان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: خوارزمشاهیان و مغولان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: فروپاشی ایران زمین: تنشها، مقاومتها و فرجامها]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام بيست و سوم : عرفان و تصوف ایرانی در قرون میانه======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: عرفان خراسانی؛ از خرقانی تا کبرویه]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: تصوف در ایران غربی؛ از روزبهان بقلی تا باباطاهر عریان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: عرفان مغانهی عطار نیشابوری]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: عرفان مغربیِ ابن عربی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام بيست و چهارم : ایران زمین در عصر تیموری======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: تاریخ سیاسی: تیمور لنگ و تاتارهایش]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: تاریخ دین: شاهرخ تیموری و مکتب هرات]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: تاریخ علم: الغ بیک و جمشید کاشانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: تاریخ ادبیات: از عبید زاکانی تا حافظ شیرازی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام بيست و پنجم :ظهور و عروج صفویان======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست : جمعیتها، قبایل و جغرافیای زبانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم : سیاست قراقویونلو و آق قویونلو]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم : شیخ صفی اردبیلی و شاه اسماعیل]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم : دیالکتیک دولت صفوی و عثمانی آغازین]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − |
| + | |
| − | ==== «من» و نهاد ====
| + | |
| − | | + | |
| − | ======(رویکردی سیستمی)======
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام نخست :نظریهها و رویکردها در روانشناسی خودانگاره======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: چارچوب کنش متقابل نمادین: مید، کولی و دیگران]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: نظریهی روانپویایی: فروید، یونگ و لاکان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: رویکرد رفتارگرا: از اسکینر تا هومنز]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: نگرش سیستمی، گشتالت و رویکرد شناختی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام دوم :چهار سطح خودانگاره======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: رفتارگرایان و خودانگارهی زیستی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: روانکاوان و خودانگارهی روانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: کنش متقابل نمادین و خودانگارهی اجتماعی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: پدیدارشناسان و خودانگارهی فرهنگی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام سوم :من همچون اراده و خواست======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: تنش، نیاز و میل]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: عمل، کنش و کردار]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: لذت، تعویق لذت و انضباط]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: اختگی، سرکوب و نهاد]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام چهارم :مبانی نظریهی قدرت======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: دو رویکرد در فهم جامعهشناسانهی قدرت]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: منابع، برخورداری و تنش]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: روششناسی و تعریف قدرت]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: رویکردی سیستمی به قدرت اجتماعی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام پنجم :عاملیت و ساختار======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: غریزه، نیاز و خواست]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: داو، بخت و مسئولیت]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: حرمت منابع و تعویق لذت]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: سرکوب و سازماندهی اختگی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام ششم :قدرت و نهاد======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: انضباط و سرکوب]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: رویکردها به انضباط اجتماعی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: نظم و ساماندهی کردارها]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: انضباط اسفنکترها]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام هفتم :هنجار و قدرت======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: معمای هماهنگی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: هنجارسازی و هنجار شدگی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: نقش و اجتماعی شدن]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: کار، تولید و منبع]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | =====تاریخ خرد=====
| + | |
| − | | + | |
| − | ======خوانش فلسفي گاهان======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: زمینهی تاریخی گاهان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | زبان اوستایی گاهانی و خویشاوندان آن
| + | |
| − | جامعهی اوستایی اولیه و ردپاهای آن در گاهان
| + | |
| − | جغرافیای گاهان و نامجایها
| + | |
| − | تاریخ زندگی زرتشت و محتوای گاهان
| + | |
| − | تحلیل متن گاهان و جامعهشناسی قبایل اوستایی
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: گیتی و مینو]]
| + | |
| − | | + | |
| − | دوقطبیهای گاهانی، نظم متن، شیوهی خواندن بندهای فلسفی
| + | |
| − | امر معقول و امر محسوس، ماده و معنا، گاو در برابر زبان
| + | |
| − | تاثیر زرتشت بر فلسفهی یونانی: از فیثاغورث تا افلاطون
| + | |
| − | دو قطبیهای اخلاقی و دو سپهر هستیشناسانه
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: خدای یگانه و امر مقدس]]
| + | |
| − | | + | |
| − | اهورامزدا، سپندمینو و بهمن: تجلیها و فروزههای امر قدسی
| + | |
| − | اهریمن، دیوها و دستیارانشان: نمودهای امر ضداخلاقی
| + | |
| − | تقدس عقل و پیوند خرد با رستگاری
| + | |
| − | بیماری هستی و پزشکِ هستان
| + | |
| − | مانتره، کلام و تقدس زبان
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: انسان کامل]]
| + | |
| − | | + | |
| − | نیروهای درونی نفس و آناتومی انسان کامل
| + | |
| − | طبقات اجتماعی، مغان و پیروان زرتشت
| + | |
| − | پیکربندی جهان اکبر و جهان اصغر، پیوند انسان و خداوند
| + | |
| − | ارادهي آزاد، انتخاب اخلاقی، دوزخ و بهشت و دادرسی فرجامین
| + | |
| − | زروان، مهر، سوشیانس و فرشگردسازی
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | =====دورهي آموزشي تاريخ انديشهي يونان باستان=====
| + | |
| − | | + | |
| − | ======گام نخست : از پیشاسقراطیها تا ارسطو======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: ریشههای اندیشهي فلسفی در جهان باستان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | زمینهی تاریخی-انوما الیش و تفکر بابلی-گاهان و اندیشهی ایرانی-داستان بعل و یم و اساطیر کنعانی-همر و هسیود و تفکر یونانی-تالس و مکتب ایونی
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: سوفیستها و اندیشمندان پیشاسقراطی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | زمینهی تاریخی-هراکلیتوس-دموکریتوس و لوکیپوس-پوتاگوراس (فیثاغورث)-پارمنیدس-امپدوکلس سوفیستهای آتن
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: سقراط و افلاطون]]
| + | |
| − | | + | |
| − | زمینهی تاریخی-سقراط و افلاطون جوان-نظام هستیشناسی افلاطون-دستگاه اخلاقی افلاطون-سیاست در آثار افلاطون-افلاطون و آفرینش زیبایی
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: ارسطو و افلاطونیها]]
| + | |
| − | | + | |
| − | زمینهی تاریخی-ارسطوی طبیعیدان-سیاست ارسطویی-هستیشناسی و فیزیک ارسطویی-اخلاق نیکوماخوس
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام سوم : فلسفهي يوناني در عصر هخامنشي======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست: افلاطون و سقراط : کیهانشناسی و اخلاق]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم: سیاست و زیباییشناسی افلاطون و ردپای تاثیرهای ایرانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم: سیاست و فیزیک ارسطو]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم: اخلاق، متافیزیک و نظریهی شعر ارسطو]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ======گام چهارم : عصر گذار در فلسفهی جهان باستان======
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست نخست : میراث ایونی : افلاطون و ارسطو در عصر اشکانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست دوم : میراث اوستایی-خرد زرتشتی در آغاز عصر ساسانی]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست سوم : خرد گنوسی و مانوی در مصر و آسورستان]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[نشست چهارم : خرد بودایی در ایران شرقی و هند]]
| + | |
