مشارکت‌های کاربر
(جدیدترین | قدیمی‌ترین) نمایش (۵۰ مورد جدیدتر | ۵۰ مورد قدیمی‌تر) (۲۰ | ۵۰ | ۱۰۰ | ۲۵۰ | ۵۰۰)
- ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۰۳ (تفاوت | تاریخچه) . . (-۱۰) . . پرسش از «من» (←تعریف «من» پارسی دویست سال پیش از دکارت)
- ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۰۳ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۷) . . پرسش از «من» (←پیوند «من» با امر قدسی در رویکرد عرفان ایرانی)
- ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۰۲ (تفاوت | تاریخچه) . . (-۲) . . پرسش از «من» (←اپیوند «من»با امر قدسی در رویکرد عرفان ایرانی)
- ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۰۱ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۱۴۵) . . پرسش از «من» (←رویکردی جبرگرایانه شبستری)
- ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۵۳ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۲۸۹) . . پرسش از «من» (←طرد من-در-جهان و احیای جهان-در-من)
- ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۳۰ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۳۳۰) . . پرسش از «من»
- ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۱۷ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۴۴) . . نو گاهان (تغییرمسیر به زندِ گاهان) (بالا)
- ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۰۶ (تفاوت | تاریخچه) . . (-۲) . . انسان‌شناسی صوفیانه (←چرخش شبستری به سمت جبرگرایی) (بالا)
- ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۰۵ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۱۶۴) . . انسان‌شناسی صوفیانه (←انسان به مثابه قلب جهان)
- ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۰۰ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۱۹۶) . . انسان‌شناسی صوفیانه
- ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۲:۴۷ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۶) . . انسان‌شناسی صوفیانه (←نگرش شبستری)
- ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۲:۴۵ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۴۸۷) . . انسان‌شناسی صوفیانه
- ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۲:۲۹ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۴) . . انسان‌شناسی صوفیانه
- ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۲:۲۸ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۵۵) . . نو پیش درآمد کیهان‌شناسانه (تغییرمسیر به کیهان همچون کتاب) (بالا)
- ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۲:۲۸ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۴) . . انسان‌شناسی صوفیانه
- ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۶ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۲۱) . . انسان‌شناسی صوفیانه
- ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۷ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۱۵) . . کیهان همچون کتاب (←پیوند قراردادی دال و مدلول) (بالا)
- ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۷ (تفاوت | تاریخچه) . . (-۲۱) . . کیهان همچون کتاب (←شباهت کیهان شناسی شبستری با اندیشه دهری)
- ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۶ (تفاوت | تاریخچه) . . (-۱) . . کیهان همچون کتاب (←هدفمند بودن یا نبودن کیهان)
- ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۶ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۷۰) . . کیهان همچون کتاب (←هدفمند بودن یا نبودن کیهان)
- ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۲ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۷۹) . . کیهان همچون کتاب (←اشهُ قانون عقلانی درون‌زاد)
- ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۴ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۴۱) . . کیهان همچون کتاب (←وحدت کارخانه عالم)
- ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۰ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۱۷۵) . . کیهان همچون کتاب (←هدفمند بودن یا نبودن کیهان)
- ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۳ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۱۵۷) . . کیهان همچون کتاب (←کیهان‌شناسی کهن ایرانی)
- ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۱ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۲) . . کیهان همچون کتاب (←نظیره‌سازیعرش خداوند و دل آ‌دمی)
- ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۰ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۲۰۱) . . کیهان همچون کتاب (←روند خلقت از نظر شبستری)
- ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۵ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۳۶) . . کیهان همچون کتاب (←نگرش زرتشت به کلمات)
- ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۴ (تفاوت | تاریخچه) . . (-۱) . . کیهان همچون کتاب (←پیوند قراردادیدال و مدلول)
- ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۴ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۱۰) . . کیهان همچون کتاب (←زبان‌مدارانه شبستری)
- ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۳ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۲۶۲) . . کیهان همچون کتاب
- ۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۳۲ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۴۷) . . نو گلشن راز (تغییرمسیر به زند گلشن راز) (بالا)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۱ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۱۴) . . هستی و پدیدار (←خفتگی در دنیا و بیداری در آخرت) (بالا)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۰ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۱۳) . . هستی و پدیدار (←وام گیری از کیش زرتشتی)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۰ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۳۸۵) . . هستی و پدیدار (←خفتگی در دنیا و بیداری در آخرت)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۵ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۲۶۶) . . هستی و پدیدار (←اندرکنش عرفان عابدانه و عاشقانه)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۹ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۴) . . زبان، زمان، زنان (←توهم زدایی از زبان)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۷ (تفاوت | تاریخچه) . . (-۸۹) . . زبان الگویی از پردازش اطلاعات است (بالا)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۲ (تفاوت | تاریخچه) . . (-۹۹) . . زبان نوعی کنش است (بالا)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۷ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۵۴) . . نو زیست-جهان (تغییرمسیر به من ـ دیگری - جهان) (بالا)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۷ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۵۴) . . نو زیستجهان (تغییرمسیر به من ـ دیگری - جهان) (بالا)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۷ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۱) . . زبان یک نظام نشانگانی ـ معنایی است (←بازنمایی پدیدار در غیاب آن) (بالا)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۶ (تفاوت | تاریخچه) . . (-۶۳) . . زبان یک نظام نشانگانی ـ معنایی است
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۷ (تفاوت | تاریخچه) . . (-۶) . . زبان، پدیده ای زیستشناختی- تکاملی (بالا)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۰ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۳٬۹۵۳) . . نو زبان، پدیده ای زیستشناختی- تکاملی (صفحه‌ای جدید حاوی «* زبان، مشتقی از یک روند زیست شناختی است که در سایر جانوران هم به اشکالِ دیگر ...» ایجاد کرد)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۰ (تفاوت | تاریخچه) . . (-۷) . . زبان، زمان، زنان (←چیستی زبان)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۹ (تفاوت | تاریخچه) . . (-۳) . . زبان، زمان، زنان (←چیستی زبان)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۷ (تفاوت | تاریخچه) . . (-۲۲) . . زبان، زمان، زنان (←مقدمه)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۶ (تفاوت | تاریخچه) . . (-۱۶۲) . . زبان، زمان، زنان
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۱ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۶۸) . . سیستم خودسازمانده (←تعریف) (بالا)
- ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۰ (تفاوت | تاریخچه) . . (+۴۴) . . نو گيتى (تغییرمسیر به گیتی - مینو) (بالا)
(جدیدترین | قدیمی‌ترین) نمایش (۵۰ مورد جدیدتر | ۵۰ مورد قدیمی‌تر) (۲۰ | ۵۰ | ۱۰۰ | ۲۵۰ | ۵۰۰)
