View source for صفحهٔ اصلی

__NOTOC__

== '''به ویکی زروان خوش آمدید''' ==
{| class="wikitable"
|-
! درباره‌ی ویکی زروان 
|-
| ویکی زروان رسانه‌ای ست شبکه‌ای، برای انتقال مفاهیم و آموزه‌ها و منابع [[دانایی]] مربوط به '''[[دیدگاه زروان]]'''، که توسط [[مؤسسه‌ی فرهنگی خورشید راگا]] برای استفاده‌ی رایگان و همگانی طرح‌ریزی شده است. دیدگاه زروانی، مجموعه‌ای درهم بافته و منسجم از نظریه‌ها را در بر می‌گیرد که با تکیه بر [[رویکرد سیستمی]] به صورتبندی مفهوم انسان و ارتباطش با [[نهادهای اجتماعی]] می‌پردازد. این سامانه مجموعه‌ای از کلیدواژگان و مفاهیم را به صورت دانشنامه‌ای در قالب ویکی ارائه می‌کند و منابع تکمیلی (مقاله، فصل‌هایی از کتاب‌ها، فایل صوتی سخنرانی یا کلاس) را نیز در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌دهد.

در صورتی که با زروان تازه آشنا شده‌اید به [[FAQ|اینجا]] بروید تا پاسخ پرسش‌های مرسوم را دریابید.

برای آشنایی با شیوه‌ی ویکی نویسی و دریافت فایل آموزشی به [https://www.soshians.ir/fa/wp-content/uploads/2021/10/Wiki-Zorvan.pdf اینجا] بروید.

تا کنون {{NUMBEROFARTICLES}} مقاله در این رسانه قرار داده شده‌اند. با افزودن مقالات به گسترده‌تر شدن حوزه دانش زروان کمک کنید.
|}

===='''علوم انسانی'''====

{| class="wikitable"
|-
! [[درگاه جامعه شناسی|جامعه شناسی]] !! [[درگاه تاریخ|تاریخ]]
|-
| این خوشه به تحلیل ارتباط «[[من]]» و «[[نهاد]]» می‌پردازد. یعنی به طور خاص به اندرکنش [[سوژه‌]]ی انسانی و [[نظم‌های اجتماعی]]، و تاثیر متقابل [[عاملیت]] و [[ساختار]] تمرکز کرده است. [[سطح فرهنگی]] بیشتر در کتاب‌های این مجموعه بررسی می‌شود. مسیرهای جریان یافتن [[قدرت]]، صورتبندی و تحلیل نظم‌ها و آشوب‌ها، و تبارشناسی تثبت و نهادینه شدنِ هنجارها از موضوع‌های مرکزی این بستر نظری هستند.|| مطالب این بخش، بازخوانی '''[[تاریخ تمدن ایرانی]]''' را آماج کرده‌اند و از [[نظریه‌ی سیستمهای پیچیده]] به عنوان [[سرمشق]] نظری بهره می‌برند. [[چارچوب]] نظری تحلیل‌ها و بحث‌های این خوشه به دیدگاه زروان باز می‌گردد، یعنی نظریه‌ها، راهبردهای پژوهشی و ابزارهای مطالعاتی این دیدگاه را برای طرح پرسش و پاسخگویی بدان به کار می‌گیرد. مسئله‌ی اصلی این نوشتار چگونگی ظهور و تحول «'''منِ ایرانی'''» است و جریان‌های دگردیسی [[قدرت]]، [[لذت]] و [[معنا]] را در بستر تمدن ایرانی وارسی می‌کند. تحلیل‌ها در چهار سطح توصیفی دنبال می‌شود: [[سطح زیستی]] (جمعیت‌شناسی، جغرافیای انسانی، اپیدمیولوژی تاریخی و...)، [[روانی]] ([[نظام‌های شخصیتی]]، سلیقه‌های هنری، پیکربندی [[خواست]] و میل، بروز [[هیجان‌ها و عواطف]] و چارچوب‌های منطقی و ...)، [[اجتماعی]] (نهادهای اجتماعی، خانواده، [[نقش‌]]ها، قوانین، سنن، هنجارهای جمعی و...) و [[فرهنگی]] ([[زبان]]، [[نظام‌های نمادین]]، [[نمادها]] و [[معانی]] تقدس، تابوها و محرمات، قالب‌های علمی و [[شناختی]]، نظام‌های [[دانایی]]، فن‌آوری‌ها و...).
|}

{| class="wikitable"
|-
! [[درگاه روانشناسی|روانشناسی]] !! [[درگاه فلسفه|فلسفه]] !! [[درگاه اسطوره‌شناسی|اسطوره‌شناسی]]
|-
| بررسی [[زیرسیستم‌]]های «[[من]]» موضوع اصلی نوشتارهای این خوشه است. پرسش بنیادین به چگونگی ظهور «من»، و [[کارکرد]] و [[ساختار]]آن به عنوان یک [[سیستم باز]] می‌گردد. پرسش از ساز و کارهای تولید و توزیع [[لذت]] و مسیرهای ظهور و جریان یافتن [[میل]] و [[خواست]] نیز در همین چارچوب قرار می‌گیرند. به همین ترتیب چگونگی تکوین [[نظام‌های شناختی]]، ظهور [[خودآگاهی]]، و روندهای خلاقانه‌ی ذهن در همین بستر می‌گنجند. بیشتر این نوشتارها پایه‌ی خود را در عصب‌شناسی و علوم اعصابِ زیست‌شناختی قرار می‌دهند. || در این خوشه کتاب‌ها و مقاله‌هایی می‌گنجند که دو رگه‌ی اصلی دارند. برخی از آنها متونی هستند که [[تاریخ خرد]]، یعنی سیر تحول اندیشه‌ی فلسفی را با محور گرفتنِ [[تمدن ایرانی]] روایت می‌کنند. دیگری نوشتارهایی هستند که دیدگاه نگارنده را نشان می‌دهند و دستگاه فلسفی پیشنهادی وی را صورتبندی می‌کنند. هرچند موضع‌گیری شناختی، [[اخلاقی]] و زیبایی‌شناسانه درباره‌ی آرای فیلسوفان بزرگ در کتاب‌های تاریخ خرد هم انجام پذیرفته است.|| این بخش به تحلیل ا[[سطوره‌های ایرانی]] اختصاص یافته است و در برخی از موارد رویکردی میان‌رشته‌ای برای تبارشناسی روایت‌ها به کار گرفته می‌شود و یا با نگاهی مقایسه‌ای به اساطیر سایر تمدن‌ها هم پرداخته می‌شود.
|}

====علوم پایه====
{| class="wikitable"
|-
! [[درگاه زیست شناسی|زیست‌شناسی]] !! [[درگاه سیستم‌‌های پیچیده|سیستم‌‌های پیچیده]]
|-
| نوشتارهای این حوزه بیشتر به دو قلمروی [[تکامل]] و عصب‌شناسی مربوط می‌شوند، و چند متنی هم درباره‌ی [[رفتارشناسی حشرات اجتماعی]] (به ویژه مورچگان) در آن می‌گنجد. بیشتر این متون در فاصله‌ی سال‌های ۱۳۷۵ تا ۱۳۸۵ نوشته شده‌اند. پرسش محوری در آن‌ها، چگونگی ظهور و تکامل [[پیچیدگی]] در سیستم‌های زنده است، و به خصوص پدیده‌ی [[آگاهی]] و [[خودآگاهی]] که اوج این پیچیدگی را نشان می‌دهد. || چارچوب زروان، [[نظریه‌ی سیستم‌های پیچیده]] است و در تمام نوشتارهای این مجموعه این زاویه‌ی تحلیلی نمایان است. نگرش سیستمی و به خصوص رویکرد سیستم‌های پیچیده که بیش از دو دهه از عمرش نمی‌گذرد، در ایران و منابع پارسی به نسبت ناشناخته است. از این رو ارائه‌ی صورتبندی خاصی از [[نظریه‌ی سیستم‌های پیچیده]] که در درون دستگاه زروانی درست شده و زمینه‌ی مفهومی آن را تشکیل می‌دهد، ضروری می‌نمود. در این بخش صورتبندی این دیدگاه را می‌خوانید.
|}

====ادبیات====

{| class="wikitable"
|-
! [[ درگاه داستان علمی تخیلی|داستان علمی تخیلی]] !! [[درگاه رمان تاریخی|رمان تاریخی]] !! [[درگاه رمان/ داستان فلسفی|رمان/ داستان فلسفی]]
|-
| در این رده رمان‌ها و داستان‌های کوتاهی را می‌خوانید که در رده‌ی داستان علمی-تخیلی یا تخیلی می‌گنجند. مضمون‌ها و قالب‌هایشان متفاوت است، اما معمولاً ایده‌هایی که از زیست‌شناسی، فیزیک و جامعه‌شناسی وامگیری شده‌اند، در آن غلبه دارند. بعضی از آن‌ها قطعه‌های ادبی طنزی هستند که در همین چارچوب نوشته شده‌اند. بیشتر این داستان‌ها از [[اساطیر کهن ایرانی]] نیز مایه‌هایی دارند. بر مبنای یکی از این داستان‌ها «[[سوشیانس]]» بازی رایانه‌ای موفقِ «[[گرشاسپ]]» ساخته شده است. || در این بخش داستان‌ها و رمان‌هایی قرار می‌گیرند که بر مبنای رخدادهای تاریخی و در قالبی واقع‌گرا نوشته شده‌اند. هرچند گاهی رگه‌هایی از طنز و تخیل هم در آن نمایان می‌شود. بر مبنای دو تا از این رمان‌ها -«[[فارابی]]» و «[[جمشید کاشانی]]»- سریال‌هایی تلویزیونی (با تحریف فراوان) ساخته شده‌اند. || در این بخش روایت‌هایی ادبی یا داستانی را می‌بینید که مضمونی فلسفی در آن غلبه دارد. یعنی بیان امری غیرداستانی هدف اصلی است و روایت قصه‌گویانه به خدمت این مضمون در آمده است. از این مجموعه داستان [[جنگجو]] شهرت بیشتری دارد و بر مبنای آن چند نمایش و اجرای صوتی درست شده است. 
|}



{| class="wikitable"
|-
! [[ درگاه شعر|شعر]]!! [[درگاه سفرنامه|سفرنامه]] 
|-
| در این بخش سروده‌های شروین وکیلی را می‌یابید، به همراه گلچینی که از اشعار شاعران پارسی‌گو فراهم آمده است. قالب سروده‌ها اغلب کلاسیک است و در بخش گلچین اشعار، کل گستره‌ی تاریخ شعر پارسی را در بر می‌گیرد. || این بخش به شرح گزارش سفرهایی اختصاص یافته که بیشتر در آسیا انجام شده است. بخشی از آن‎ها به بخش‎هایی از قلمرو کهن ایران‎زمین (آسیای میانه، آناتولی شرقی) مربوط می‌شوند و بخشی دیگری به سرزمین‎هایی بیرون از این حریم که عبارت‌اند از هند و چین و هندوچین و نپال. گزارش‎های کوتاه‎تری درباره‌ی ایرانگردی‌ها هم در این بخش هست. 
|}



{| class="wikitable"
|-
! [[درگاه نقد ادبی و تاریخ ادبیات| نقد ادبی و تاریخ ادبیات]] !! [[درگاه آموزش و پرورش|آموزش و پرورش]] !! گوناگون
|-
| در این بخش متونی قرار می‌گیرند که متن‌های ادبی را در بستری تاریخی و با رویکردی میان‌رشته‌ای مورد داوری قرار می‌دهد. بیشتر تحلیل‌ها از چشم‌اندازی جامعه‌شناختی انجام گرفته و بنابراین بخشی از آن به جامعه‌شناسی ادبیات پهلو می‌زند. در این میان مجموعه کتاب‌های داد سخن به نقد شعر معاصر اختصاص دارد. || در این بخش مقاله‌هایی گنجانده شده‌اند که بیشترشان طی سال‌های ۱۳۷۲ تا ۱۳۸۱ نوشته شده‌اند و رویکرد نظری و راهبردهای عملیاتی «آموزش پویا» را شرح می‌دهند. این روشی آموزشی است که ابتدا با تمرکز بر آموزش علوم پایه و به خصوص زیست‌شناسی در دبیرستان علامه‌ حلی تهران تدوین شد، و بعدتر به سایر رشته‌ها و مراکز آموزشی بسط یافت. چکیده‌ی این رویکرد در سال ۱۳۸۵ در قالب مقاله‌ای در کنگره‌ی بین‌المللی آموزش و پرورش لکنهوی هند ارائه شد. || '''کتاب‌ها''':[[بازی‌نامک: شرحی بر مفهوم بازی و روش‌های طراحی بازی]]، [[ نام‌شناخت: تبارشناسی نام‌های شخصی در پانزده زبان]]، [[ درسنامه‌ی زبان لاتین]]، [[ کودکی‌ام در باغ ناصرالدين شاه گذشت]]
|}



{| class="wikitable"
|-
! [[آموزش]]
|-
| در این بخش کلاس‌های و دوره‌های برگزار شده مربوط به دیدگاه زروان قرار داده شده‌اند. این کلاس‌ها به حوزه‌های گوناگونی مورد بررسی دیدگاه زروانی پرداخته‌اند و فایل‌های صوتی، تصویری و گزارش کلاس‌ها در این بخش آورده شده است.
|}