نمایش مبدأ برای گرایش-تعلیق

==='''اصل گرايش'''===
* من در [[سطح فرهنگی]] می تواند بر اساس [[راهبرد]]ی انتخاب شده و درونزاد از [[منش]] هایی خاص برخوردار شود، [[چارچوب ؛ قالب شناختى و سرمشق|چارچوب ها و قالب های]] ذهنی ویژه ای را که به نظرش درست تر و کارآمدتر می رسند برگزیند، و از ترکیب تمام منشهایی که تصاحب کرده، جایگاه و موضعی مشخص برای فهم و تولید [[معنا]] برسازد.  
* رگه ی مشترک در میان تمام این کارکردها، گرایش و سوگیری مشخص و خودمختارانه ی [[من]] در برابر [[معنا]]های گوناگون و منشهای متفاوت است. 


==='''توهم تعلیق'''=== 
* گریز از اعلام موضع و تشکیل جبهه ای مشخص در سپهر فرهنگ، با این بهانه ممکن می شود که پایبندی به چارچوبها یا قالب های فکری مشخصی را زیانمند و محدودکننده ی آزادی فرض کنیم. 
* این فرض که امکانِ تعلیق معنا وجود دارد، از نادیده انگاشتنِ این حقیقت ناشی می شود که خودِ تعلیق و خودداری از اعلام موضع، در نهایت نوعی معناست و شکلی از اعلام موضع محسوب می شود. 
* اما موضعی سست و شکننده که به همین دلیل یارای دفاع از خود را ندارد و به ناگزیر خودِ تاب نیاوردنش در برابر نقدها را به عنوان ویژگی اصلی اش می پذیرد و می ستاید.


==='''[[تله]] ی [[مَرشون]]'''=== 
* درآمیختن تمام معناها با یکدیگر، استفاده ی سطحی از همه ی آنها و پرهیز از نقد ریشه ای  و اعلام موضع در برابر آنها، با این قصد که آزادی عملِ من در سپهر اندیشه حفظ شود.  
* این کار در نهایت به محرومیت از بهره گیری درست و عمیق از منشها و معانی منتهی میشود و ابهامی را در قلمروی معنا حاکم میسازد که به سایر سطوح نیز نشت می کند و امکان صورتبندی [[آرمانی]] و [[اهداف]] را از بین می برد.  
* در نتیجه من توسط کشکولی از منشهای بی ربط تسخیر می شود، بی آنکه توانایی تأثیرگذاری بر این سطح از [[فراز]] را داشته باشد.



==='''[[راهبرد]] [[اَرَشتاد]]'''=== 
* اعلام موضع و مرزبندی موقعیت خویش در سپهر فرهنگ، بهره گیری آزادانه از تمام منشها و معانی موجود، و [[داوری]] و اعلام موضع در موردشان، به شکلی که نقدِ عناصر ناخواسته و توسعه ی منش های برگزیده ممکن گردد. 
* تنها از این مسیر است که من میتواند در [[سطح فرهنگی]] دگرگونیِ معناداری ایجاد کند.

<br />
<br />

==='''پرسش'''===
* آیا میان تعلیق و [[نادانی]] ارتباطی وجود دارد؟ 
* آیا میتوان گرایش را با [[حضور]] و تعلیق را با [[غیاب]] مربوط دانست؟ 
* نگرش نویسندگان پسامدرن چه ارتباطی به این حرف ها دارد؟ 
* آیا دیدگاهی همتای آن در روزگار سنتی هم وجود داشته است؟ 
* آیا امکانِ طردِ کامل تعلیق یا گرایش وجود دارد؟ 
* یا این که این دو در نهایت تا حدودی به هم آمیخته اند؟
<br />
<br />
<br />

==='''تمرین'''===
* اشکال گوناگون پرهیز از موضعگیری در سپهر فرهنگی را تشخیص دهید. 
* خودتان در چه زمینه هایی به تعلیق دست می زنید؟ 
* در چه زمینه هایی در حوزه ی فرهنگی فعال و موفق هستید؟ 
* آیا در آن زمینه ها تعلیق می بینید یا گرایش؟