درگاه فلسفه: تفاوت بین نسخهها
از ویکی زروان
(←کتابها) |
(←کتابها) |
||
| (۱۳ ویرایش میانی توسط یک کاربر نشان داده نشدهاست) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
| − | == | + | =='''کتابها'''== |
| + | # [[مجموعهی «تاریخ خرد»]] | ||
| + | # [[مجموعه ي فلسفه]] | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | [[تبار آهیمسا]] | + | |
| + | |||
| + | ===='''مقالات'''==== | ||
| + | |||
| + | * [[تبار آهیمسا]] | ||
| + | * [[ طبیعت به مثابه منبع]] | ||
| + | * [[ دربارهی جفتهای متضاد معنایی]] | ||
| + | * [[ چگونه متقاعد میشوم؟]] | ||
| + | * [[ کالبدشناسی دانایی]] | ||
| + | * [[ پیشدرآمدی بر نگارش تاریخ ایرانیِ معنا]] | ||
| + | * [[ قانون چشم]] | ||
| + | * [[ تاریخنگاری سیستمی: شرحی روششناسانه]] | ||
| + | * [[ دربارهی اولویت سوژه]] | ||
| + | * [[ دیباچهای دربارهی ضرورتهای حاکم بر فهم امروزین]] | ||
| + | * [[ آسیبشناسی داوری هنری در تمدن ایرانی]] | ||
| + | * [[ پرسش بنیادی: چالشها و راهبردها]] | ||
| + | * [[ فلسفهگرایی در ایرانِ امروز]] | ||
| + | * [[ ترجمهی شعر امپدوکلس]] | ||
| + | * [[ یازده راهِ ندیدن]] | ||
| + | * [[درباره پیمان]] | ||
| + | * [[پیمان یا قرارداد؟ دو سرمشق فهم نظم اجتماعی]] | ||
| + | * [[چرایی خرد ایونی]] | ||
| + | * [[زبان، اسطوره ، زمان]] | ||
| + | * [[دیدگاه زروانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۸
کتابها
مقالات
- تبار آهیمسا
- طبیعت به مثابه منبع
- دربارهی جفتهای متضاد معنایی
- چگونه متقاعد میشوم؟
- کالبدشناسی دانایی
- پیشدرآمدی بر نگارش تاریخ ایرانیِ معنا
- قانون چشم
- تاریخنگاری سیستمی: شرحی روششناسانه
- دربارهی اولویت سوژه
- دیباچهای دربارهی ضرورتهای حاکم بر فهم امروزین
- آسیبشناسی داوری هنری در تمدن ایرانی
- پرسش بنیادی: چالشها و راهبردها
- فلسفهگرایی در ایرانِ امروز
- ترجمهی شعر امپدوکلس
- یازده راهِ ندیدن
- درباره پیمان
- پیمان یا قرارداد؟ دو سرمشق فهم نظم اجتماعی
- چرایی خرد ایونی
- زبان، اسطوره ، زمان
- دیدگاه زروانی
