كالبدشناسى منش: تفاوت بین نسخه‌ها
| سطر ۱۸: | سطر ۱۸: | ||
[[زبان؛ معیار تفکیک سیستم های فرهنگی]] | [[زبان؛ معیار تفکیک سیستم های فرهنگی]] | ||
| + | |||
| + | [[سرمش؛ قالب و چارچوب شناختی]] | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
2 .ديديم كه اطالعات در پويايى سيستم منشها نقشى برجسته ايفا | 2 .ديديم كه اطالعات در پويايى سيستم منشها نقشى برجسته ايفا | ||
مىكند. براى بهتر فهميدن اين امر، بد نيست كمى دقيقتر به مفهوم | مىكند. براى بهتر فهميدن اين امر، بد نيست كمى دقيقتر به مفهوم | ||
نسخهٔ ۱۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۲۳
منشها هم مثل هر سيستم همانندساز و خودزاينده ى ديگرى، در مسير تكامل خود سلسله مراتبى از پيچيدگى را در درون خود ايجاد مى كنند. يكى از راه هاى دستيابى به دركى دقيقتر از مفهوم منش و عناصر سازنده ى آن، بررسى همين سطوح پياپىِ سلسله مراتب است؛ سطوحى كه از برهم نهاده شدنشان ساخت پيازگونه ى منش پديد مىآيد.
نمادها، خرد ترین واحد حمل معنا
مغز؛ پیچیده ترین چیز شناخته شده در هستی
تاثیرات متقابل منشها بر بخت تکثیر یکدیگر
زبان؛ معیار تفکیک سیستم های فرهنگی
2 .ديديم كه اطالعات در پويايى سيستم منشها نقشى برجسته ايفا مىكند. براى بهتر فهميدن اين امر، بد نيست كمى دقيقتر به مفهوم اطالعات نگاه كنيم. قديمىترين نظريهى رياضى اطالعات در ميانهى قرن گذشته، به هدفِ كميتپذير كردن ارتباطاتِ تلفنى شكل گرفت. در اين صورتبندي اوليه، تعريف شده 143 اطالعات به عنوان عامل انحراف از حالت بيشينهى بىنظمى . در طول سه دههى بعد، با ظهور و سقوط نظريهى عمومى
