روانشناسی خودانگاره: تفاوت بین نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۷ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۵۰

روانشناسی خوداِنگاره، یکی از پنج نوشتار مجموعه‌ی زروان است، هرچند خواندنش به تنهایی نیز می‌تواند برای علاقه‌مندان کارگشا باشد. گفتنی است، بازسازی مفهوم «من» (سوژه) دغدغه‌خاطری است که روان‌شناسان، جامعه‌شناسان و فیلسوفان قرن بیستم را به خود مشغول کرد و در نهایت به جبهه‌آرایی ایشان در دو قطب ناهمساز انجامید. دو قطبی که به ترتیب هواداران مرکزیت و انسجام «من» و مخالفان این مفهوم و معتقدان به ساختگی‌بودنِ پدیده‌ی «من» را در خود جای می‌دهند. این متن مدلی است سیستمی برای بازتعریف مفهوم «من» به شکلی که مفاهیم پایه‌ای آن مانند آزادی و خواست و خلق‌وخوی هنجارین به شکلی دقیق و مستند در آن صورت‌بندی شود.

نشر شورآفرین؛ ۱۳۸۹؛ ۳۰۱ برگ؛ ۷۰۰۰ تومان

سرفصل ها:
پیش درآمد

بخش نخست: روش شناسی

گفتار نخست: جغرافیای دانایی ۱۷ تا ۳۵

گفتار دوم: سطوح توصیفی فراز ۳۵ تا ۵۳

بخش دوم: چارچوب نظری

گفتار نخست: مرور منابع ۵۳ تا ۶۵

گفتار دوم: پدیدار شناسی من/دیگری/جهان ۶۵ تا ۷۷

گفتارسوم: مسیله مرزبندی ۷۷ تا ۸۳

گفتار چهارم: الگوهای مرزبندی ۸۳ تا ۹۷

گفتار پنجم: ظهور سه عرصه زیستجهان ۹۷ تا ۱۰۵

بخش سوم: رشد و و تکوین مفهوم من

گفتار نخست: شکستن پدیده ها۱۰۷ تا ۱۳۹

بخش چهارم:ساختار شناسی من

گفتار تخست: زمینه چینی ۱۳۵ تا ۱۳۹

گفتار دوم: خودانگاره در سطح زیست شناختی ۱۳۹ تا ۱۵۵

گفتار سوم: خودانگاره در سطح روانشناختی ۱۵۵ تا ۱۶۷

گفتار چهارم: خودانگاره در سطح جامعه شناختی ۱۶۷ تا ۱۷۱

گفتار پنجم: خودانگاره در سطح فرهنگی ۱۷۱ تا ۱۷۷

بخش پنجم:من، همچون اراده و خواست

گفتار نخست: تنش

گفتار دوم: غریزه و نیاز

من، از آن هنگام که در پی تنش زایمان با شکافی پرناشدنی از جهـان جـدا میشود و هویت مستقل خود را به دست می آورد، بیش از هر چیز مرکزی است برای درک تنشها و قلمروی است که میل به چیرگـی بـر ایـن تنشهـا در آن لانه کرده است. جهان به قدری پیچیده و نوزاد بـه قـدری بی تجربـه و ضـعیف است که رویارویی خام و بی واسطه ی من نوظهور و جهان، باید قاعدتا به ویرانـی و فروپاشی من و سیطره ی تنشهای آشوب ناک محـیط بـر ایـن مرکـز مقاومـت کوچک و سست منتهی شود .با وجود این، مـن در برخـورد بـا جهـانی چنـین خردکننده کاملا دست تنها نیست ....