|
|
| (یک ویرایش میانی توسط یک کاربر نشان داده نشدهاست) |
| سطر ۵: |
سطر ۵: |
| | [[فرهنگ در نظریه منشها]] | | [[فرهنگ در نظریه منشها]] |
| | | | |
| | + | :[[شباهتهای بنیادین فرهنگها]] |
| | | | |
| − | [[شباهتهای بنیادین فرهنگها]] | + | : [[تحقیق میدانی مرداک و تایید اشتراکات بنیادین فرهنگها]] |
| | | | |
| − | | + | : [[اشتراک نظریه منشها با مکتب نسبی گرایی]] |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | يكى از فراگيرترين پژوهشهاى ميدانیِ انجام گرفته در حوزهى فرهنگ،
| + | |
| − | . مرداک 224 به كار مردمشناسى آمريكايى به نام مِرداک مربوط مىشود
| + | |
| − | عناصر فرهنگى را در طيف وسيعى از جوامع گردآورنده/ شكارچى، كشاورز،
| + | |
| − | بوستانكار و مدرن مورد مقايسه قرار داد و آنها را در نظامى منطقى
| + | |
| − | ردهبندى كرد. او، در نهايت، به هفتاد و نُه جنبهى ظاهرى فرهنگهاى
| + | |
| − | انسانى رسيد كه در ميان تمام جوامع مشترکاند و در هشت دستهى كلى
| + | |
| − | جاى مىگيرند. مرداک اين گروههاى هشتگانه را به اين ترتيب مرتب كرد:
| + | |
| − | تهيهى غذا و لباس، فنآورى ساخت خانه، اقتصاد و ترابرى، تداخل فعاليت
| + | |
| − | فردى و خانوادگى، رابطهى جنسى و چرخههاى زيستى )مثالً كودكى-
| + | |
| − | جوانى- پيرى(، آداب كلى رفتار فردى، مجموعهى بهداشت/ دين/ آموزش
| + | |
| − | عمومى، و ساخت حاكميت اجتماعى. دستهبندى مرداک مهمترين مسائلى
| + | |
| − | را كه بايد در يک جامعهى انسانى حل شوند نشان مىدهد.
| + | |
| − | پذيرش اين حكم بنيادى نظريههاي عامگرا، نيز، تبصرهاى را مىطلبد.
| + | |
| − | آن هم اين كه وجود اين مبناى مشترک به معناى آن نيست كه منشهاى
| + | |
| − | مشتركى در فرهنگهاى گوناگون به وجود مىآيند. تمام آنچه مورد نظر
| + | |
| − | ماست، پافشارى بر شباهت بنيادينِ پرسشهايى است كه جوامع گوناگون
| + | |
| − | خود را با آن روبهرو مىبينند، و شباهت الگوى كلى پاسخگويى به اين
| + | |
| − | پرسشهاى مشترک. شباهت الگوى تكامل پاسخها، به معناى شباهت خودِ
| + | |
| − | پاسخها نيست. منشها پاسخهايى هستند كه براى سازگار كردن مردم با
| + | |
| − | محيط اطرافشان تخصص يافتهاند. هر محيط و هر شرايطى نسخهى
| + | |
| − | خاصى از اين پرسشهاى بنيادين را طرح مىكند و هر فرهنگى هم به
| + | |
| − | شيوهى خاص خود به آن پاسخ مىدهد.
| + | |
| − | نظريهي منشها با نظريههاي نسبىگرا هم وجه اشتراكى دارد. آن هم
| + | |
| − | در اينجاست كه نسبى بودن ذاتى تمام ارزشداوريها و پا در هوا بودن
| + | |
