سرنوشت - سرگذشت: تفاوت بین نسخهها
از ویکی زروان
(←تمرین) |
|||
| (۱۰ ویرایش میانی توسط یک کاربر نشان داده نشدهاست) | |||
| سطر ۱: | سطر ۱: | ||
==='''اصل روايت'''=== | ==='''اصل روايت'''=== | ||
| − | [[نمایشنامه و زندگینامه]] که فرآورده هایی فرهنگی و روایت هایی کلان هستند، در [[سطح روانی]] به نسخه هایی شخصی و منحصر به فرد تبدیل میشوند که از روی همان [[سرمشق]] فرهنگی رونویسی شده اند. | + | * [[زندگی نامه - نمایش نامه|نمایشنامه و زندگینامه]] که فرآورده هایی فرهنگی و روایت هایی کلان هستند، در [[سطح روانی]] به نسخه هایی شخصی و منحصر به فرد تبدیل میشوند که از روی همان [[سرمش؛ قالب و چارچوب شناختی|سرمشق]] فرهنگی رونویسی شده اند. |
| − | شکل درونی شده و شخصیِ زندگینامه '''سرگذشت'''، و شکلِ درونی شده ی نمایشنامه '''سرنوشت''' نام دارد. | + | * شکل درونی شده و شخصیِ زندگینامه '''سرگذشت'''، و شکلِ درونی شده ی نمایشنامه '''سرنوشت''' نام دارد. |
| − | سرگذشت و سرنوشت همتاهای دو مفهوم پیش گفته در سطح روانی هستند. واسطه ی نگارش این دو، زندگینامه است که منشی فرهنگی است، اما در دسترس سطح روانی قرار دارد و به عنوان مرجعی برای فهم | + | * سرگذشت و سرنوشت همتاهای دو مفهوم پیش گفته در سطح روانی هستند. واسطه ی نگارش این دو، زندگینامه است که [[منش|منشی فرهنگی]] است، اما در دسترس سطح روانی قرار دارد و به عنوان مرجعی برای فهم رخدادهای روزمره به کار برده میشود. |
| − | رخدادهای روزمره به کار برده میشود. سرنوشت و سرگذشت با توجه به پیچیدگی شرایط زندگی آدمیان و | + | * سرنوشت و سرگذشت با توجه به پیچیدگی شرایط زندگی آدمیان و منحصر به فرد بودنِ موقعیت های زیسته ی هر کس، یگانه و بی همتاست، اما به دلیل رونویسی از منابعی روایی و همگون، شباهت های ساختاری پایه ای با سرنوشت و سرگذشت دیگران پیدا میکند. |
| − | منحصر به فرد بودنِ | + | |
| − | روایی و همگون، | + | |
| − | + | ||
| − | به کار گرفته میشوند و زندگی من را به توالیِ | + | ==='''پیروی از روايت'''=== |
| − | میکنند. | + | : سرنوشت و سرگذشت به صورت سرمشق هایی کلان برای فهم زمان آینده و گذشته به کار گرفته میشوند و زندگی من را به توالیِ رمزگذاری شده و پیوسته ای از رخدادهای روایت پذیر تبدیل میکنند. |
| − | + | ||
| − | و | + | |
| − | اکنون باشد کنده میشود و زمان را به صورت کمیتی خطی و مکانگونه تجربه میکند. این ماجرا، بزنگاهِ | + | |
| − | اصلی از میان رفتن درنگ و ظهور نیرنگ است. | + | ==='''[[تله]] ی [[قهرمان]]'''=== |
| − | + | * کل خاطره های [[حافظه]] ی من در سطح روانی به سرگذشتی فرو کاسته میشود و پیش بینی ها و [[آرمان - هدف - برنامه - نقشه|برنامه]] ها و اهداف من نیز به سرنوشتی [[تحویلگرایی|تحویل میشوند]]. | |
| − | بازنویسی | + | * در نتیجه، من از گذشته و آینده ای که تداومی از اکنون باشد کنده میشود و زمان را به صورت کمیتی خطی و مکانگونه تجربه میکند. |
| − | + | * این ماجرا، بزنگاهِ اصلی از میان رفتن [[درنگ - نیرنگ|درنگ]] و ظهور [[درنگ - نیرنگ|نیرنگ]] است. | |
| − | و آینده پیدا میکنند؟ چرا زندگینامه و نمایشنامه این ارتباط انداموار را با محور زمان ندارند؟ آیا میتوان | + | |
| − | درنگ و فرشگرد را قربانی به هم جوش خوردنِ سرگذشت و سرنوشت دانست؟ | + | |
| − | + | ||
| − | فرهنگی بیابید. توجه داشته باشید که ممکن است این دو متن از | + | ==='''[[راهبرد]] [[سروش]]'''=== |
| − | از | + | : من سرنوشت خود را تعیین میکند و سرگذشت خود را با بازخوانی و ارزیابی مجدد بازنویسی می نماید |
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | ==='''پرسش'''=== | ||
| + | * سرگذشت و سرنوشت از نظر ساختاری چه شباهتی با هم دارند؟ | ||
| + | * این دو چه ارتباطی با زمان گذشته و آینده پیدا میکنند؟ | ||
| + | * چرا زندگینامه و نمایشنامه این ارتباط انداموار را با محور زمان ندارند؟ | ||
| + | * آیا میتوان درنگ و فرشگرد را قربانی به هم جوش خوردنِ سرگذشت و سرنوشت دانست؟ | ||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | ==='''تمرین'''=== | ||
| + | * سرنوشت و سرگذشت خود را بازبینی کنید و نمایشنامه و زندگینامه ی همتای آن را در سطح فرهنگی بیابید. | ||
| + | * توجه داشته باشید که ممکن است این دو متن از روایت هایی متکثر و پاره هایی به هم چسبیده از زندگینامه ها و نمایشنامه های گوناگون تشکیل شده باشند. | ||
| + | [[File:89.JPG |center]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۰
اصل روايت
- نمایشنامه و زندگینامه که فرآورده هایی فرهنگی و روایت هایی کلان هستند، در سطح روانی به نسخه هایی شخصی و منحصر به فرد تبدیل میشوند که از روی همان سرمشق فرهنگی رونویسی شده اند.
- شکل درونی شده و شخصیِ زندگینامه سرگذشت، و شکلِ درونی شده ی نمایشنامه سرنوشت نام دارد.
- سرگذشت و سرنوشت همتاهای دو مفهوم پیش گفته در سطح روانی هستند. واسطه ی نگارش این دو، زندگینامه است که منشی فرهنگی است، اما در دسترس سطح روانی قرار دارد و به عنوان مرجعی برای فهم رخدادهای روزمره به کار برده میشود.
- سرنوشت و سرگذشت با توجه به پیچیدگی شرایط زندگی آدمیان و منحصر به فرد بودنِ موقعیت های زیسته ی هر کس، یگانه و بی همتاست، اما به دلیل رونویسی از منابعی روایی و همگون، شباهت های ساختاری پایه ای با سرنوشت و سرگذشت دیگران پیدا میکند.
پیروی از روايت
- سرنوشت و سرگذشت به صورت سرمشق هایی کلان برای فهم زمان آینده و گذشته به کار گرفته میشوند و زندگی من را به توالیِ رمزگذاری شده و پیوسته ای از رخدادهای روایت پذیر تبدیل میکنند.
تله ی قهرمان
- کل خاطره های حافظه ی من در سطح روانی به سرگذشتی فرو کاسته میشود و پیش بینی ها و برنامه ها و اهداف من نیز به سرنوشتی تحویل میشوند.
- در نتیجه، من از گذشته و آینده ای که تداومی از اکنون باشد کنده میشود و زمان را به صورت کمیتی خطی و مکانگونه تجربه میکند.
- این ماجرا، بزنگاهِ اصلی از میان رفتن درنگ و ظهور نیرنگ است.
راهبرد سروش
- من سرنوشت خود را تعیین میکند و سرگذشت خود را با بازخوانی و ارزیابی مجدد بازنویسی می نماید
پرسش
- سرگذشت و سرنوشت از نظر ساختاری چه شباهتی با هم دارند؟
- این دو چه ارتباطی با زمان گذشته و آینده پیدا میکنند؟
- چرا زندگینامه و نمایشنامه این ارتباط انداموار را با محور زمان ندارند؟
- آیا میتوان درنگ و فرشگرد را قربانی به هم جوش خوردنِ سرگذشت و سرنوشت دانست؟
تمرین
- سرنوشت و سرگذشت خود را بازبینی کنید و نمایشنامه و زندگینامه ی همتای آن را در سطح فرهنگی بیابید.
- توجه داشته باشید که ممکن است این دو متن از روایت هایی متکثر و پاره هایی به هم چسبیده از زندگینامه ها و نمایشنامه های گوناگون تشکیل شده باشند.
