مهرنسک: تفاوت بین نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۵

مهمترین کلاسی که در سالیان طولانی معلمی ام تدریس کرده ام، دوره های «زُروان» بوده است، که دستگاه نظری سیستمی ایست که برای فهم «امرِ انسانی» پیشنهاد کرده ام.
در جریان تدریس این دوره ها، داغترین و بحث برانگیزترین بحثها همواره به موضوع مهر و عشق مربوط میشد.
چون از سویی این مفهوم را ستون فقرات تمدن ایرانی و هسته ی مرکزی بسیاری از ارکان مهم زیستجهان آدمیان میدانم، و از سوی دیگر نگاهی که به آن دارم با برداشت هنجارین و تفسیرهای بدیهی انگاشته شده ی مرسوم فاصله ای چشمگیر دارد.

بحثهای زاینده و بسیار لذتبخشی که درباره ی مفهوم مهر با دانشجویان و دوستان داشته ام، اغلب در قالب یادداشتها و مقاله هایی صورتبندی و نگاشته شده و در قالب کتابی انتشار یافته است. با این حال لبه ی تیزِ دیدگاهم درباره ی این مفهوم، یعنی تمایز میان مهر و عشق و داوری تندی که درباره ی دومی دارم، نیازمند متنی مستقل بود. به این خاطر بود که نوشتار کنونی پدید آمد. متنی که در کنار مقاله ها و یادداشتهایم درباره ی شرح مفهوم مهر، به نوعی آسیب شناسی و پیشنهاد راهکار در این زمینه نیز می پردازد.

شروین وکیلی تابستان ۱۳۹۹

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-* مهمترین کلاسی که در سالیان طولانی معلمی ام تدریس کرده ام، دوره های «[[زُروان]]» بوده است، که دستگاه نظری [[سیستمی]] ایست که برای فهم «امرِ انسانی» پیشنهاد کرده ام.
+* مهمترین کلاسی که در سالیان طولانی معلمی ام تدریس کرده ام، دوره های «[[زُروان]]» بوده است، که [[دستگاه نظری سیستمی]] ایست که برای فهم «امرِ انسانی» پیشنهاد کرده ام.
 * در جریان تدریس این دوره ها، داغترین و بحث برانگیزترین بحثها همواره به موضوع '''[[مهر]]''' و '''[[عشق]]''' مربوط میشد.
 * چون از سویی این مفهوم را ستون فقرات '''[[تمدن ایرانی]]''' و هسته ی مرکزی بسیاری از ارکان مهم [[زیستجهان]] آدمیان میدانم، و از سوی دیگر نگاهی که به آن دارم با برداشت [[هنجارین]] و تفسیرهای بدیهی انگاشته شده ی مرسوم فاصله ای چشمگیر دارد.