سی جفت متضاد معنایی: تفاوت بین نسخه‌ها

از ویکی زروان
پرش به: ناوبری، جستجو
(شش جم اخلاقی)
(شش جم شناخت شناسانه)
 
(۲ ویرایش میانی توسط یک کاربر نشان داده نشده‌است)
سطر ۶۰: سطر ۶۰:
 
===شش [[جم]] اخلاقی===  
 
===شش [[جم]] اخلاقی===  
  
* [[خیر/ شر]]: مرزبندی میان نیک و بد چگونه ممکن میشود و اخق چطور بر مبنای آن استوار  میگردد؟  
+
* [[خیر- شر]]: مرزبندی میان نیک و بد چگونه ممکن میشود و اخلاق چطور بر مبنای آن استوار  میگردد؟  
 
<br />
 
<br />
 
   
 
   
* [[موجود/ مطلوب]]: وضعیت تحقق یافته و آنچه آماج قصد قرار میگیرد چطور از هم جدا میشوند؟  فرایند انتقال از اولی به دومی چطور در پرتو مفاهیمی مثل خواست و همت و طلب ممکن میشود؟  
+
* [[موجود- مطلوب]]: وضعیت تحقق یافته و آنچه آماج قصد قرار میگیرد چطور از هم جدا میشوند؟  فرایند انتقال از اولی به دومی چطور در پرتو مفاهیمی مثل خواست و همت و طلب ممکن میشود؟  
 
<br />
 
<br />
  
* [[خدا/ شیطان]]: قلمرو مینویی یکپارچه است یا دوپاره؟ آیا خیر و شر گرانیگاه هایی غایی در قلمرو  معنا و ذهن دارند یا نه؟  
+
* [[خدا- شیطان]]: قلمرو مینویی یکپارچه است یا دوپاره؟ آیا خیر و شر گرانیگاه هایی غایی در قلمرو  معنا و ذهن دارند یا نه؟  
 
<br />
 
<br />
  
* [[قدرت/ سستی]]: اعمال زور برای دگرگون کردن هستی با قدرت چه پیوندی برقرار میکند؟ در انسان و خداوند این عامل چگونه نمود می یابد؟ صفات جمالیه و جلالیه چطور از آن برمی خیزد؟  
+
* [[قدرت- سستی]]: اعمال زور برای دگرگون کردن هستی با قدرت چه پیوندی برقرار میکند؟ در انسان و خداوند این عامل چگونه نمود می یابد؟ صفات جمالیه و جلالیه چطور از آن برمی خیزد؟  
 
<br />
 
<br />
  
* [[مهر/ کین]]: خاستگاه و ماهیت مهر چیست و چرا نیرویی مقابلش مثل کین در کار است؟ آیا  نیرویی فراگیر در هستی است، یا تنها عاطفه ای و هیجانی زودگذر؟ ماهیت عشق الهی چیست؟   
+
* [[مهر- کین]]: خاستگاه و ماهیت مهر چیست و چرا نیرویی مقابلش مثل کین در کار است؟ آیا  نیرویی فراگیر در هستی است، یا تنها عاطفه ای و هیجانی زودگذر؟ ماهیت عشق الهی چیست؟   
 
<br />
 
<br />
  
* [[کمال/ پستی]]: نقص و کاستی در نظام کائنات و انسان چطور توجیه می شود؟ روند دگردیسی آن به سوی کمال چگونه ممکن میگردد و چه مسیرهایی دارد؟  
+
* [[کمال- پستی]]: نقص و کاستی در نظام کائنات و انسان چطور توجیه می شود؟ روند دگردیسی آن به سوی کمال چگونه ممکن میگردد و چه مسیرهایی دارد؟  
 
<br />
 
<br />
 
<br />
 
<br />
  
 
===شش جم شناخت شناسانه===   
 
===شش جم شناخت شناسانه===   
# [[حضور/ غیاب]]: دوقطبی [[هستی/ نیستی]] در پیوند با »من« چطور به حضور و غیاب میانجامد؟  وصال و فراق چگونه در این زمینه تعریف می شود؟   
+
* [[حضور- غیاب]]: دوقطبی [[هستی- نیستی]] در پیوند با »من« چطور به حضور و غیاب میانجامد؟  وصال و فراق چگونه در این زمینه تعریف می شود؟   
# [[عقلانیت/ شهود]]: راه دریافت حقیقت یگانه است یا دوپاره؟ مسیر عقالنی یا شهودی فهم چه شباهتها و تفاوتهایی با هم دارند؟ مسیر اشراق و تعقل سازگارند یا با هم تضاد دارند؟   
+
<br />
# [[زبان/ رمز]]: معنا چگونه در زبان صورتبندی می شود؟ ماهیت هستی شناسانه و شناخت شناسانه ی زبان چیست؟
+
 
# [[فاش/ راز]]: آیا معنا لایه بندی و پیش و پشت دارد؟ چطور میشود از سطح معنا به ژرفای آن نفوذ کرد؟ زند کردن و تفسیر چه قواعدی دارد و در چه دامنه ای مجاز است؟
+
* [[عقلانیت- شهود]]: راه دریافت حقیقت یگانه است یا دوپاره؟ مسیر عقالنی یا شهودی فهم چه شباهتها و تفاوتهایی با هم دارند؟ مسیر اشراق و تعقل سازگارند یا با هم تضاد دارند؟   
# [[راست/ دروغ]]: در نقطه ی تماس هستی و شناخت، [[وجود/ عدم]] و [[زبان/ رمز]] چطور با هم ترکیب میشوند؟ گفتار راست و دروغ در این میانه چگونه زاده میشود؟ پیوند آن با [[حق/ باطل]] چیست؟
+
<br />
# [[شک/ یقین]]: آیا می توان به حقیقتی قطعی دست یافت؟ چطور می توان در برابر حقایق مشکوک قاطعانه رفتار کرد؟ دوقطبی [[تعصب/ رواداری]] چگونه در این میان تعریف می شوند؟
+
 
 +
* [[زبان- رمز]]: معنا چگونه در زبان صورتبندی می شود؟ ماهیت هستی شناسانه و شناخت شناسانه ی زبان چیست؟
 +
<br />
 +
 
 +
* [[فاش- راز]]: آیا معنا لایه بندی و پیش و پشت دارد؟ چطور میشود از سطح معنا به ژرفای آن نفوذ کرد؟ زند کردن و تفسیر چه قواعدی دارد و در چه دامنه ای مجاز است؟
 +
<br />
 +
 
 +
* [[راست- دروغ]]: در نقطه ی تماس هستی و شناخت، [[وجود/ عدم]] و [[زبان/ رمز]] چطور با هم ترکیب میشوند؟ گفتار راست و دروغ در این میانه چگونه زاده میشود؟ پیوند آن با [[حق/ باطل]] چیست؟  
 +
<br />
 +
 
 +
* [[شک- یقین]]: آیا می توان به حقیقتی قطعی دست یافت؟ چطور می توان در برابر حقایق مشکوک قاطعانه رفتار کرد؟ دوقطبی [[تعصب/ رواداری]] چگونه در این میان تعریف می شوند؟
 +
<br />
 +
<br />

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۵

نه جم هستی شناسانه


  • گیتی - مینو: آیا ساحت اندیشه و روح از قلمرو جسم و تن جداست؟ ارتباط میان عالم محسوس با معقول، ملک با ملکوت و ماده با معنا چگونه است؟


  • وحدت - کثرت: هستی امری یکپارچه است یا چندپاره و واگرا و نامنسجم؟


  • جزء- کل: اجزای چندگانه ی خُرد چگونه با هم ترکیب میشوند و کلیت های یکپارچه ی کلان را ایجاد می کنند؟


  • زمان کرانمند - بیکرانه: زمان حالِ نقطه ایست یا پیوستار خطیِ گذشته-آینده؟ اکنون چه ارتباطی با ازل-ابد برقرار میکند؟


  • فراز - پست: آیا وجود سلسله مراتبی کیفی دارد؟ مراتب والا یا فروپایه ی این لایه بندی چه ماهیتی دارد و چرا چنین است؟


  • مقدس - نامقدس: چیستی و ماهیت و جوهر امر قدسی و دلیل مرزبندی اش با امور نامقدس؟


  • روشنایی - تاریکی: آیا نور و ظلمت را می توان استعاره ای یا جوهری برای هستی و نیستی دانست؟


  • زیبا- زشت: چه ارتباطی میان امر قدسی و امر زیبا وجود دارد؟ پیوند میان مهر و زیبایی چیست؟



نه جم انسان شناسانه

  • انسان-جهان: چیستی و کیستی انسان و جایگاهش در نظام هستی؟ عالم اکبر و اصغر چه تناسبی با هم دارند؟


  • جبر-اختیار: کردارهای انسانی بر اساس اراده ی آزاد انتخاب میشود ، یا توسط نیرویی برتر تعیین میگردد؟


  • بقا-فنا: مرگ و زندگی چه جوهری دارند؟ انسان و امر قدسی چطور با جاودانگی یا زوال پیوند برقرار می کنند؟


  • لذت-رنج: استیلای امر قدسی، نظام اخلاقی، سیر و سلوک و اندرکنش با خداوند بیشتر با لذت پیوند خورده یا رنج؟ حال قبض و بسط چطور از آن برمآید؟


  • من-نهاد: شخص و ساخت های اجتماعی چطور به هم چفت و بست میشوند؟ دوقطبی هایی مثل من-ما و شخص-خلق و خلوت-جلوت چگونه از این بستر زاییده می شوند؟


  • زنانه-مردانه: جوهر جنسیت چیست؟ در چه دامنه ای دوقطبی زنانه و مردانه اعتبار دارد؟



  • مغ-صوفی: سلوک به سمت امرقدسی/ حقیقت/ وضعیت مطلوب چگونه در قالب انگاره های فردی تبلور پیدا می کند؟ آیا میتوان برای مسیرهای عقلانی و شهودی دستیابی به کمال صورت هایی آرمانی در بافت مغ و صوفی تعریف کرد؟


  • وصل-فصل: ارتباط انسان و خداوند به چه شکلی است؟ به کدام یک بیشتر شبیه است: پیوند دو دوست، دو جنگاور، یا ارباب و بنده؟ نزدیکی به امر قدسی و تقرب به خداوند چگونه ممکن است و چه معنایی دارد؟



شش جم اخلاقی

  • خیر- شر: مرزبندی میان نیک و بد چگونه ممکن میشود و اخلاق چطور بر مبنای آن استوار میگردد؟


  • موجود- مطلوب: وضعیت تحقق یافته و آنچه آماج قصد قرار میگیرد چطور از هم جدا میشوند؟ فرایند انتقال از اولی به دومی چطور در پرتو مفاهیمی مثل خواست و همت و طلب ممکن میشود؟


  • خدا- شیطان: قلمرو مینویی یکپارچه است یا دوپاره؟ آیا خیر و شر گرانیگاه هایی غایی در قلمرو معنا و ذهن دارند یا نه؟


  • قدرت- سستی: اعمال زور برای دگرگون کردن هستی با قدرت چه پیوندی برقرار میکند؟ در انسان و خداوند این عامل چگونه نمود می یابد؟ صفات جمالیه و جلالیه چطور از آن برمی خیزد؟


  • مهر- کین: خاستگاه و ماهیت مهر چیست و چرا نیرویی مقابلش مثل کین در کار است؟ آیا نیرویی فراگیر در هستی است، یا تنها عاطفه ای و هیجانی زودگذر؟ ماهیت عشق الهی چیست؟


  • کمال- پستی: نقص و کاستی در نظام کائنات و انسان چطور توجیه می شود؟ روند دگردیسی آن به سوی کمال چگونه ممکن میگردد و چه مسیرهایی دارد؟



شش جم شناخت شناسانه

  • حضور- غیاب: دوقطبی هستی- نیستی در پیوند با »من« چطور به حضور و غیاب میانجامد؟ وصال و فراق چگونه در این زمینه تعریف می شود؟


  • عقلانیت- شهود: راه دریافت حقیقت یگانه است یا دوپاره؟ مسیر عقالنی یا شهودی فهم چه شباهتها و تفاوتهایی با هم دارند؟ مسیر اشراق و تعقل سازگارند یا با هم تضاد دارند؟


  • زبان- رمز: معنا چگونه در زبان صورتبندی می شود؟ ماهیت هستی شناسانه و شناخت شناسانه ی زبان چیست؟


  • فاش- راز: آیا معنا لایه بندی و پیش و پشت دارد؟ چطور میشود از سطح معنا به ژرفای آن نفوذ کرد؟ زند کردن و تفسیر چه قواعدی دارد و در چه دامنه ای مجاز است؟



  • شک- یقین: آیا می توان به حقیقتی قطعی دست یافت؟ چطور می توان در برابر حقایق مشکوک قاطعانه رفتار کرد؟ دوقطبی تعصب/ رواداری چگونه در این میان تعریف می شوند؟