جام جم زروان: تفاوت بین نسخه‌ها
(←دستگاه شناسنده) |
|||
| سطر ۹: | سطر ۹: | ||
* [[لوله های دفعی-تناسلی]] | * [[لوله های دفعی-تناسلی]] | ||
* [[لوله گوارش]] | * [[لوله گوارش]] | ||
| − | [[سطح روان]] | + | * [[سطح روان]] |
| − | + | * [[دستگاه شناسند ه]] | |
| − | + | * [[دستگاه انتخاب گر]] | |
| − | + | * [[دستگاه کنش گر]] | |
| − | + | * [[سطح اجتماعی]] | |
| − | + | * [[سطح فرهنگی]] | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
نسخهٔ ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۲۸
هسته ی مرکزی نظریه ی زروان، شبکه ای از «جفتهای متضاد معنایی» است که با سرواژه ی «جم» مورد اشاره قرار می گیرد. جم ها ماهیتی مستقل و هستی شناختی ندارند، بلکه تنها عناصری شناخت شناسانه و رمزگانی زبانی هستند که برای بازنمایی مضمون های فهم شده و صورتبندی شان کاربرد دارند. با وجود این، کل هستی ای که ما می شناسیم از ورای جم ها مشاهده پذیر گشته است. به بیانی، ما همگان در رویایی واقع نما زندگی می کنیم که واژگان و زبانِ آن را جم ها بر می سازند. جم ها معمولا به بروز توهم ها و خطاهایی شناختی منتهی می شوند، و در نتیجه روندهای معیوب و مسیرهایی بن بست، یعنی کژکارکردی، را پدید می آورند که به کاستیها و نقصهایی ساختاری ختم میشود. به این ترتیب، سیستمِ «من» به دلیل پردازش نادرست و ناقص جم ها با تله هایی دست به گریبان میشود که قدرت، بقا، معنا و لذت او را کم می کنند. شناسایی درست جم ها و وارسی روند ها و فرآیند های برخاسته از آن، راه را بر بهسازی این کارکرد ها و بازسازی آن ساختار ها می گشاید. به این ترتیب، جم تازه ای (راهبرد در برابر تله) پدید می آید که پیام اصلی این نوشتار است.
