کنش - عمل: تفاوت بین نسخهها
سطر ۱۹: | سطر ۱۹: | ||
− | در مقابل، «'''عمل'''» | + | در مقابل، «'''عمل'''» <br /> |
− | '''الف)''' گزینشى رفتارى است که بر مبناى [[هنجار - ناهنجار|هنجار]]هاى محیطى تنظیم شود | + | |
− | '''ب)''' [[خودآگاه- ناخودآگاه|ناخودآگاه]] باشد | + | '''الف)''' گزینشى رفتارى است که بر مبناى [[هنجار - ناهنجار|هنجار]]هاى محیطى تنظیم شود <br /> |
− | '''پ)''' آنى و واکنشی تنظیم گردد | + | '''ب)''' [[خودآگاه- ناخودآگاه|ناخودآگاه]] باشد<br /> |
− | '''ج)''' بر اساس بازىِ MINMAX راهبری شود | + | '''پ)''' آنى و واکنشی تنظیم گردد<br /> |
− | '''چ)''' از اصل لانه ى مورچه (انباشت هنجارها) پیروی | + | '''ج)''' بر اساس بازىِ MINMAX راهبری شود<br /> |
− | '''د)''' محور آن [[دیگرى]]/ [[من ـ فرامن|فرامن]] | + | '''چ)''' از اصل لانه ى مورچه (انباشت هنجارها) پیروی کند<br /> |
− | '''س)''' بتوان بر مبناى قواعد آمارى و احتمالاتى حاکم بر [[نهادهای هنجار ساز|هنجارهای اجتماعی]] پیشبینى اش | + | '''د)''' محور آن [[دیگرى]]/ [[من ـ فرامن|فرامن]] باشد<br /> |
− | '''ص)''' در آن وسایل با وجود [[تکرار - خلاقیت|تغییر]] شرایط ثابت باقی می مانند | + | '''س)''' بتوان بر مبناى قواعد آمارى و احتمالاتى حاکم بر [[نهادهای هنجار ساز|هنجارهای اجتماعی]] پیشبینى اش کرد<br /> |
− | '''ط)''' در کل وسیله با [[آرمان - هدف - برنامه - نقشه|هدف]]در آمیخته و بر آن ترجیح داده میشود | + | '''ص)''' در آن وسایل با وجود [[تکرار - خلاقیت|تغییر]] شرایط ثابت باقی می مانند <br /> |
− | '''ل)''' در مورد عمل تنها پرسش از چگونگى و مطرح می شود | + | '''ط)''' در کل وسیله با [[آرمان - هدف - برنامه - نقشه|هدف]]در آمیخته و بر آن ترجیح داده میشود<br /> |
− | '''ن)''' من وضعیتی انفعالی به خود می گیرد | + | '''ل)''' در مورد عمل تنها پرسش از چگونگى و مطرح می شود <br /> |
− | '''و)''' آماج آن به سطح [[لذات پایه]] محدود است | + | '''ن)''' من وضعیتی انفعالی به خود می گیرد<br /> |
+ | '''و)''' آماج آن به سطح [[لذات پایه]] محدود است<br /> | ||
نسخهٔ ۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۰۰
اصل کردار
- شکست تقارن رفتارى، بر مبناى سطح هدفمندى، به دو شکل از کردار ــ کنش یا عمل ــ منتهى مى شود.
- «کنش» انتخابى است که به صورت خودجوش و برمبناى متغیرهاى درونى سیستمِ من انجام شود.
- کنش معمولا خودآگاه است، خودمختارانه و من محورانه انجام میشود،
- کنش معمولا طبق الگوی بازىِ MAXMIN ساختار مییابد
کنش معمولا برنامه دار و هدف مند است، کنش معمولا با پیروى از اصل لانه ى موریانه (واسازى هنجارها) سازماندهی میشود، و بر مبناى منطق درونى سیستم قابل پیشبینى است، در آن وسیله در پاسخ به تغییر شرایط با انعطاف پذیری تغییر میکند، اما هدف پایدار میماند، پرسش از چرایى رفتار در آن قابل طرح است، من در اجرای آن نقشی فعال بر عهده دارد، در آن جدایى هدف از وسیله دیده میشود، و در سطح روانی برگزیدنش در راستای دستیابی به لذت اضافى است.
مراحل کنش عبارتند از:
- تنش
- تشخیص نیاز
- تشخیص گزینه هاى رفتارى
- ارزشگذارى گزینه هاى یاد شده
- انتخاب گزینه ى بهینه و
- تعهدسپارى براى انجام آن
- به انجام رساندن کنش
در مقابل، «عمل»
الف) گزینشى رفتارى است که بر مبناى هنجارهاى محیطى تنظیم شود
ب) ناخودآگاه باشد
پ) آنى و واکنشی تنظیم گردد
ج) بر اساس بازىِ MINMAX راهبری شود
چ) از اصل لانه ى مورچه (انباشت هنجارها) پیروی کند
د) محور آن دیگرى/ فرامن باشد
س) بتوان بر مبناى قواعد آمارى و احتمالاتى حاکم بر هنجارهای اجتماعی پیشبینى اش کرد
ص) در آن وسایل با وجود تغییر شرایط ثابت باقی می مانند
ط) در کل وسیله با هدفدر آمیخته و بر آن ترجیح داده میشود
ل) در مورد عمل تنها پرسش از چگونگى و مطرح می شود
ن) من وضعیتی انفعالی به خود می گیرد
و) آماج آن به سطح لذات پایه محدود است
اصل ماند کنشی: این تلقی که بخش عمدهی رفتارهای من توسط عوامل بیرونی تعیین میشوند، سیستم
انتخابگر را در وضعیت انفعالی قرار داده و دستگاه کنشگر را فلج میسازد.
تلهی عمل: من با پیروی از میانگین آماریِ رفتارهایی که مشاهده میکند، تابع هنجارهای محیطی
میشود و به جای برگزیدن شکل هستیِ خود، توسط محیط به شکلی خاص در میآید.
راهبرد کنش: من با محور گرفتن عوامل درونی خویش و سازماندهی خواست، کنش را بر میگزیند
و در هر لحظه درستترین رفتاری را که میشناسد و میتواند به انجام میرساند.
Z آیا میتوان میان نمودهای بیرونی عمل و کنش تمایز قایل شد؟ چه متغیرهای عینیای برای تفکیک
این دو از هم وجود دارد؟ در حالت عادی چه سهمی از کل کردارهای یک انسان عمل و چه بخشی از آن
کنش است؟
O مهمترین و سرنوشتسازترین تصمیمهای زندگیتان را فهرست کنید. آنها ناشی از عمل بودهاند یا
کنش؟ کردارهای روزانهتان را ثبت کنید و نسبت عمل به کنش را در آن تشخیص دهید.