كالبدشناسى منش: تفاوت بین نسخه‌ها

از ویکی زروان
پرش به: ناوبری، جستجو
 
(۲۶ ویرایش میانی توسط یک کاربر نشان داده نشده‌است)
سطر ۱۵: سطر ۱۵:
 
[[حوزه های کلان ابرمنشها]]
 
[[حوزه های کلان ابرمنشها]]
  
 +
[[تاثیرات متقابل منشها بر بخت تکثیر یکدیگر]]
  
ويژگى مهمى كه پيكربندى منشها در چارچوب يک فرهنگ خاص را رقم
+
[[زبان؛ معیار تفکیک سیستم های فرهنگی]]
مىزند، اثر متقابل اين منشها بر بخت تكثير شدنشان است. منشهايى
+
 
كه در يک فرهنگ حضور دارند، به طور مستقيم يا نامستقيم بختِ تكثير
+
[[سرمش؛ قالب و چارچوب شناختی]]
شدنِ ساير منشهاى آن فرهنگ را تغيير مىدهند. دليل عمدهى اين حكم،
+
 
رقابت ميان معانىِ حملشده توسط منشهاى مشابه است.
+
[[رویکرد سیستمی به نظریه اطلاعات]]
آشنايى با اين نظريهي درست يا نادرست كه حافظ در تمام عمر خود
+
 
لب به نوشيدنی الكلی نزده بوده، نه تنها معناي حملشده در اشعار او را
+
[[اطلاعات دستوری و  ساختاری]]
دگرگون میسازد، كه بر درک ما از مفهوم »مِى« در آثار صائب تبريزي و
+
 
كليم كاشانی و... نيز اثر مىگذارد. اين اندركنشِ ميان منشهاي شعري،
+
[[ارزش ؛  معنا]]
همچنين بر اعتبار منشهاي ديگري تأثير خواهد گذاشت كه به قلمروهاي
+
 
مفهومی متفاوت تعلق دارند. مثالً اين نكته ارتباطی مستقيم برقرار میكند
+
[[ارزش و معنا در منشها]]
با نظريههاي علمی در مورد سير تكامل حرمت نوشيدنیها در جامعهي
+
 
ايرانی، يا با نظريههاي تاريخی در مورد الگوي پرورش انگور در شيراز، يا با
+
[[جهش]]
نظريههاي فقهی و دينی در مورد درجهى حرمت دينىِ شراب. فرهنگ هم،
+
 
مانند تمام سيستمهاى خودارجاعِ خودزاينده، از چرخههايى متداخل و  
+
[[جهش  و   اطلاعات ساختاری و دستوری]]
فراگير تشكيل يافته است. از اين رو، عنصرى منزوى و پا در هوا يا مسيرى
+
 
بنبست در آن نمىتوان يافت.
+
[[نیمه عمر منش]]
رقابت منشها تنها در شرايطى ممكن است كه معناى مورد نظر با
+
 
زبانى مشابه بيان شده باشد. به اين ترتيب مىتوان زبان را به عنوان معيار
+
[[ساختار کمینه ای منش و انواع آن]]
تفكيک سيستمهاى فرهنگى از هم در نظر گرفت. پس يک فرهنگ خاص،
+
 
سيستمى كالن و بسيار بغرنج است كه همواره در حال تبادل معنا با
+
[[متغییر های تعیین کننده ترمیب ساخت معنایی]]
فرهنگهاى ديگر است، اما تنها از راه جذب و هضم و درونى كردن معانى
+
 
بيگانه و ترجمه كردنش به زبان خود، امكان اندركنش با آنها را پيدا
+
[[تثلیث غربی]]
مىكند. اين وابستگى مفهوم مرزبندى فرهنگها با زبان را نخستين بار
+
انديشمندان آلمانى در قرن هجدهم ميالدى عنوان كردند. در آن هنگام به
+
[[من؛ محور شکست جهان به درون و بیرون]]
زبان همچون نظامى استعاليى فرارونده براى انديشيدن نگاه میشد. ناگفته
+
پيداست كه ديدگاه سيستمی پيشنهادشده در اين متن در اين پيشداشت
+
[[فروکاست جهان با هدف ساده سازی]]
سهيم نيست. هر چند مرزِ ميان قلمروهاي فرهنگیِ گوناگون ماهيتی زبانى
+
 
 +
[[علم ؛ اخلاق]]
 +
 
 +
[[زيبايى شناسى]]
 +
 
 +
[[دستور]]
 +
 
 +
[[قالب]]
 +
 
 +
[[قدرت تکثير]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۳۱

منشها هم مثل هر سيستم همانندساز و خودزاينده ى ديگرى، در مسير تكامل خود سلسله مراتبى از پيچيدگى را در درون خود ايجاد مى كنند. يكى از راه هاى دستيابى به دركى دقيقتر از مفهوم منش و عناصر سازنده ى آن، بررسى همين سطوح پياپىِ سلسله مراتب است؛ سطوحى كه از برهم نهاده شدنشان ساخت پيازگونه ى منش پديد مىآيد.

نمادها، خرد ترین واحد حمل معنا

كنش متقابل نمادين لومان

مغز؛ پیچیده ترین چیز شناخته شده در هستی

آغازگاه زایش منشها

ابرمنش

انعطاف پذیر ابر منشها

حوزه های کلان ابرمنشها

تاثیرات متقابل منشها بر بخت تکثیر یکدیگر

زبان؛ معیار تفکیک سیستم های فرهنگی

سرمش؛ قالب و چارچوب شناختی

رویکرد سیستمی به نظریه اطلاعات

اطلاعات دستوری و ساختاری

ارزش ؛ معنا

ارزش و معنا در منشها

جهش

جهش و اطلاعات ساختاری و دستوری

نیمه عمر منش

ساختار کمینه ای منش و انواع آن

متغییر های تعیین کننده ترمیب ساخت معنایی

تثلیث غربی

من؛ محور شکست جهان به درون و بیرون

فروکاست جهان با هدف ساده سازی

علم ؛ اخلاق

زيبايى شناسى

دستور

قالب

قدرت تکثير